Archives par mot-clé : steampunk

Appel à contributions : “Rétrotopies”, Pagaille, revue de littératures et médias comparés

Appel à publications pour le troisième numéro de la revue Pagaille, revue de littératures et médias comparés : “Rétrotopies”

Échéance des propositions : 15 mars 2023

En 2017, l’essai Retrotopia de Zygmunt Baumann, publié de manière posthume, interroge le rapport qu’entretiennent les sociétés occidentales avec le passé. Selon le sociologue, ces dernières se caractériseraient par une perte de foi en l’avenir, « devenu le réceptacle même de tous les cauchemars » (BAUMANN, 2017). Elles seraient ainsi animées par un mouvement de nostalgie envers un passé fantasmé, censé garantir la stabilité en réconciliant sécurité et liberté. Cet élan que Baumann définit comme une rétrotopie est qualifié de réactionnaire, tendant à fermer les imaginaires, à entraîner des régressions politiques, sociales, à construire des communautarismes. Dans une perspective différente mais complémentaire, la réflexion de François Hartog sur le présentisme posait un constat similaire sur nos sociétés contemporaines, devenues incapables de se projeter dans un futur trop anxiogène, bloquées à « un moment d’arrêt, de stase » (HARTOG, 2003), enfermées dans une crise du rapport au temps.

Ce troisième numéro de Pagaille propose ainsi de réfléchir à la manière dont la fiction s’est souvent nourrie de cet élan rétrotopique pour construire des univers parallèles, des mondes possibles, des « utopies régressives » (MURVAI, 2018), caractérisés par un même mouvement de retour vers un passé idéalisé, contrepoint salutaire à un présent décevant ou projection réflexive permettant de dialoguer avec le monde contemporain, de l’enrichir, de rêver à ce qu’il aurait pu être. Ce phénomène est-il bien une « constante de l’esprit humain confronté au temps » comme l’affirment Bénédicte Brémard et Marc Rolland dans De l’âge d’or aux regrets, ou est-il un trait particulièrement saillant de nos sociétés actuelles emmurées dans une crise de l’imaginaire?

La réflexion proposée invite à travailler à la fois sur des œuvres rétrotopiques, sur des œuvres questionnant le phénomène de la rétrotopie, mais aussi à développer une lecture rétrotopique d’œuvres qui ne le sont pas. Continuer la lecture de Appel à contributions : “Rétrotopies”, Pagaille, revue de littératures et médias comparés

Appel à contributions : Peut-on sauver le passé ? Imaginaires et récits contre-factuels

Appel à contributions pour un numéro de la revue Cultx : “Peut-on sauver le passé ? Imaginaires et récits contre-factuels”

Échéance des propositions : 10 février 2022

« Il y a surabondance d’espoir, mais rien pour nous »  (Kafka)

Les romanesques dickien (Le Maître du Haut Château) ou kingien (22/11/63) interrogent la capacité des imaginaires parachroniques à exhausser quelques grands moments de bascule historique – en tout cas considérés tels par une communauté… pour « sauver » un passé insatisfaisant ou toxique ; la diégèse du High Castle opère d’ailleurs une double torsion, puisqu’elle imagine d’abord un passé qui n’a pas eu lieu (victoire de l’Axe sur les démocraties) pour ensuite mieux acter une parachronie à l’intérieur de la parachronie, en l’espèce l’ouvrage d’un écrivain fictif, Hawthorne Abendsen, qui suppose, à l’inverse, les conséquences d’une victoire des Alliés, mais qui n’aboutissent absolument pas à « notre » monde. On comprend alors pourquoi le titre désigne une « maison isolée, une véritable forteresse », où vivrait Abendsen pour se protéger des puissants de l’heure, qui essaient d’éliminer en lui l’auteur du « Poids de la sauterelle » : ce roman constitue le vrai lien entre tous les personnages, et est mentionné de nombreuses fois au cours du récit. Son titre provient d’une citation de l’Ecclésiaste (12:5) : « et les sauterelles deviendront un fardeau »…

Pour Stephen King, le voyage temporel va se doubler d’une mission salvatrice : Jake Epping, un professeur un peu paumé, accepte de traverser un portail temporel pour empêcher l’assassinat de John F. Kennedy. Mais peu à peu la question initiale (peut-on sauver Kennedy?) mute en autre chose : faut-il sauver le passé ? Car modifier un élément ne garantit en rien l’advenue d’un monde meilleur.

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Appel à contribution: Science et fiction

Call for papers: Science and Fiction

7 avril 2020

Organisée par le laboratoire ICTT (Identité culturelle, texte et théâtralité) d’Avignon Université

Appel

Suite à la journée d’étude « jeunes chercheurs » 2019 organisée par le laboratoire ICTT d’Avignon Université qui avait fait la part belle aux questionnements sur le concept d’objectivité, cette nouvelle journée d’étude du 7 avril 2020 portera sur le thème de « sciences et fiction ». Elle vise ainsi à regrouper de nouveau des chercheurs travaillant dans différents domaines afin d’enrichir la réflexion et susciter les échanges autour des relations entre deux notions souvent perçues comme (injustement ?) contradictoires : sciences et fiction.

En effet, ces deux domaines « sciences » et « fiction » entretiennent en réalité des liens particulièrement étroits puisque l’un a souvent influencé l’autre. Il convient donc par conséquent de réunir les chercheurs en sciences, sciences de la technologie et de la santé (biologie, médecine, informatique, etc.) et sciences humaines et sociales (histoire, littérature, cinéma, télévision, théâtre, langues, sociologie, philosophie, etc.), ainsi que les chercheurs travaillant à la croisée de plusieurs disciplines, afin d’interroger à nouveau l’imbrication de ces deux notions. Dans quelle mesure les sciences ont-elles influencé, et continuent-elles à influencer la fiction et inversement ? Comment définir la science-fiction ? Pourquoi les sciences fascinent les créateurs, les hommes de lettres et les artistes, et quelle est la crédibilité des œuvres de fiction ? Comment la science peut-elle améliorer l’humain ? Avec les nouvelles technologies, quels sont les futurs possibles ? Comment ces deux perspectives redéfinissent l’humain ? Enfin, quelle(s) éthique(s) concevoir ensemble dans un monde entre sciences et fiction ?

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Steampunks and Times Trans-shifters: Histories, Genres, Narratives An essay assemblage (30 juin 2012)

Steampunks and Times Trans-shifters: Histories, Genres, Narratives An essay assemblage

(abstracts for june 30 2012)

full name / name of organization:
Mark Houlahan/ University of Waiakto, Hamilton, New Zealand
contact email:
maph@waikato.ac.nz

Steampunks and Times Trans-shifters: Histories, Genres, Narratives
An essay assemblage
Edited by Mark Houlahan, Kirstine Moffat and Fiona Martin

In these the best of times (and the worst), the age of wisdom (and the age of foolishness), the epoch of belief and incredulity, the season of darkness and light, the spring of hope and the winter of despair, steampunk has flourished. Airships circle the globe; clanking machines haunt the ocean’s deeps. Fractals of history merge and re- combine. Babbage’s quaint math reinvents the computer a century before its prime; of necessity, as the neo-Victorian knows no silicon chip, steampunk computers gleam and creak with wooden stylings and mechanically wrought interiors.

K.W. Jeter coined the term “steampunk” as an offhand phrase in 1987, but the name has stuck, for it evokes well a diverse range of cultural, textual, material practices; there have been many attempts since to rename these formats, but none has supplanted the rhythmically trochaic force of steampunk.

Jeter used his catchphrase to evoke the crossover, transhistorical, mechanical and mythical fictions he, among many others, had been concocting. His Morlock Nights for example, flinging Merlin reborn against the Morlock’s from The Time Machine, is strongly influenced by 1970s precursors, such as the apocalyptic Londonist fantasies of Michael Moorcock. The burgeoning steampunk archive traces these energies further back, claiming the sci fi of H.G. Wells and, in particular, Jules Verne as proto-steampunk. Their machines are weirdly credible, described with loving detail (the time machine is as seducing as the Tardis to enter), and yet the futurist past in Verne and Wells is high fantastical. The 2012 film Mysterious Island visualises this beautifully. The battery of Captain Nemo’s sunken Nautilus has gone flat after 150 years in the sea. Throw a spear in to the mouth of a galvanic electric eel, and, huzzah, the re-energised ship will take you home.

Steampunk fantasies are intricate and beguiling, throwing adventure, wonder, industrial age grime and glamour into the history blender. Often these are remade Victorian worlds, but need not be. In Link and Grant’s exuberant 2011 anthology Steampunk!, M.T. Anderson describes a fate machine with a computer’s number crunching powers, and then sets it loose on the violent history of Ancient Rome.

Steampunk clothing and texts, websites and anthologies, steampunk conventions and capitals (such as Oamaru in the South Island of New Zealand) have been with us for decades; yet steampunk is just now emerging as a subject of academic interest, intertwining cultural, historical, textual and media studies approaches. There are numerous essays on steampunk writers, and in 2010 Neo-Victorian Studies devoted a whole special issue to the field. Much of this focuses on canonical texts, such as Gibson and Sterling’s Difference Engine, and such is the speed with which steampunkers have recreated various pasts, that any one snap shot needs rapid updating.

We propose then a new collection reframing the field, and invite abstracts on any aspect of steampunk. Who are the texts and who the authors that really matter? If it’s not neo-Victorian, does it still count? Tell us about steampunk in other media and other ages, in machinist art and machinist clothes. Steampunk on screen and on the page. Are steampunk stories good beginnings that can never quite finish, like the long tales of H.G. Wells, which dwindle to feeble conclusions after tremendous beginning?

If you are keen, please contact us: by cyber age computing is best. We need your abstracts by July 1, 2012. We will package the best of these for an international publisher—there are several who are keen to see the collection. We’d then like final copy of the chosen essays by February 1, 2013. If we all survive the Mayan apocalypse, you should have plenty of time to frame your piece.

Send further inquiries, great new reads and of course your abstracts by July 1, 2012 to:

Mark Houlahan (maph@waikato.ac.nz)
Senior Lecturer, English Programme
School of Arts
University of Waikato
Hamilton, New Zealand

&/or
Kirstine Moffat (kirstine@waikato.ac.nz)
Senior Lecturer & English Programme Convenor,
School of Arts
University of Waikato
Hamilton, New Zealand