Archives par mot-clé : queer studies

Appel – (Questions de communication) Médiatisations des sexualités féminines. Entre normes, résistances et transformations

Médiatisations des sexualités féminines. Entre normes, résistances et transformations

Appel à articles (n° 52) de la revue Questions de communication

Dossier coordonné par
Laurence Corroy (Université de Lorraine)
Hélène Breda (Université Sorbonne Paris Nord)

Date limite de réception des propositions : 15 mai 2026 (entre 4 000 et 6 000 signes, références bibliographiques incluses)

Retour des décisions aux auteurs : 15 juin 2026

Remise des articles : 15 octobre 2026

Évaluation en double anonymat : 16 octobre-12 décembre 2026

Remise des articles finaux : 15 juin 2027

Parution : 2e semestre 2027

Les sciences humaines et sociales (SHS) ont mis au jour le caractère construit des sexualités, à rebours des croyances selon lesquelles elles seraient naturelles, affaire d’instinct. Dans son acception la plus courante, la sexualité renvoie aux comportements, pratiques et désirs relevant de la vie intime et érotique des individus. Mais depuis le tournant constructiviste des années 1970, elle est analysée comme un ensemble de représentations, de productions collectives et médiées, indissociables du langage. En France, Michel Foucault (1976) a marqué une rupture épistémologique en analysant la sexualité comme un dispositif de savoir et de pouvoir produit par les discours. Aux États-Unis, John Gagnon et William Simon (1973) ont proposé la théorie des « scripts sexuels », selon laquelle les significations qui constituent certaines situations comme sexuelles s’acquièrent par l’inscription dans le groupe social et l’imprégnation par ses récits. Ces apports fondateurs ont contribué à déplacer l’analyse des sexualités vers les pratiques concrètes, les interactions et les normes collectives, en invitant à parler désormais de sexualités au pluriel et à les étudier comme des pratiques socialement organisées et médiatiquement encadrées.

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Appel – Dispositifs sonores des mondes queer (Transposition)

Dispositifs sonores des mondes queer

Transposition, musique et sciences sociales (n° 15)

Échéance des propositions : 1er mars 2026
Dirigé par Jérémy Michot et Sacha Najman.
Présentation

L’anecdote est rapportée par William Cheng[1]. En 2014, le LGBT Study Group reçoit David Halperin à l’AMS (American Musicological Society) dans un panel intitulé « How to Sound Gay », pour une présentation de ses travaux majeurs sur les comédies musicales de Broadway et les folles lyriques[2]. Mais les choses ne se déroulent pas tout à fait comme prévu : une tension palpable traverse l’assemblée à mesure que Halperin s’excuse, à plusieurs reprises, de « ne pas être musicologue », dans un désaveu implicite et répété de sa propre identité de chercheur – comme on dirait « je ne suis pas gay ». Dans la salle, Emily Wilbourne se lève alors, l’adoube au nom de tous ses collègues et le déclare « musicologue » devant une assistance complice.

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Appel à communication – Approche de la queerness dans les séries TV et leur musique (30/11/2025)

Approche de la queerness dans les séries télévisées et leur musique

Université Rennes 2, 6 mai 2026
Date d’échéance des propositions : 30 novembre 2025
Journée d’étude organisée par Bleuñvenn Erussard

La musique est partie intégrante des séries télévisées depuis plusieurs décennies, que ce soit pour accompagner nos émotions (et celles des personnages), sous forme de chansons entonnées entre collègues (Ally Mc Beal), dans un night-club où se retrouvent régulièrement de jeunes adolescents chasseurs de vampires (Buffy the Vampire Slayer), ou encore sous forme d’épisodes musicaux dits en « one-offs » (Xena, Warrior Princess). Mais qu’est-ce qui dans ces séries, favorise cette insertion de musique quelle que soit sa forme ?

La queerness quant à elle est définie, de manière générale, comme une pratique s’éloignant des conventions hétéronormées de genre. L’introduction de cette nouvelle approche analytique ouvre un champ d’investigation novateur au sein de la facture des séries télévisées et de leur musique. Au cours de cette journée, nous souhaiterions nous intéresser à la possibilité de l’utilisation narrative et musicale de la queerness.  pourrait-elle être moteur d’un schéma de construction narratif et scénique au sein des séries télévisées et ainsi impacter leurs musiques, quel que soit leur rapport à la diégèse ? Cette « perspective queer » (Toulza, 2021) peut parfois être visible à travers les costumes, les chorégraphies (les combats entre autres) ou encore les décors de séries télévisées. Qu’en est-il de leurs musiques ; quelles formes audibles peut-elle revêtir ? Comment celles-ci s’articulent à l’image et à la dramaturgie ?

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Appel – Porter la queerité à l’écran (26-29/05/2026 – Chicoutimi/Canada)

Porter la queerité à l’écran

Depuis plusieurs décennies, le cinéma et les séries télévisées jouent un rôle central dans la construction, la diffusion et la remise en question des représentations sociales. C’est dans les années 1990 que des productions queer autoproclamées voient le jour. Sur la scène internationale, pensons par exemple aux séries Queer as Folk (1999-2005), The L Word (2004-2009) ou à des films comme Querelle (1983), Paris Is Burning (1991), The Watermelon Woman (1996), Happy Together (1997), Brokeback Mountain (2005), Shortbus (2006)… Dans la francophonie, considérons aussi des réalisateur·rices comme François Ozon, Sésastien Lifshitz, André Téchiné, Claire Denis, Céline Sciamma… À l’échelle québécoise, mentionnons les séries Avec un grand A (1986-1996), Féminin/Féminin (2014) ou les films C.R.A.Z.Y. (2005), J’ai tué ma mère (2009), Solo (2023)… Les personnages, récits et esthétiques qui circulent à l’écran contribuent non seulement à façonner l’imaginaire collectif, mais aussi à rendre visibles — ou à invisibiliser — certaines identités et expériences. La queerité, comprise ici dans son sens large comme expérience, identité et perspective critique qui déjoue les normes de genre et de sexualité (Jagose, 1996 ; Boisclair, Poirier Girard et Landry, 2020), entre autres, occupe une place de plus en plus marquée dans ces univers culturels. Continuer la lecture de Appel – Porter la queerité à l’écran (26-29/05/2026 – Chicoutimi/Canada)

Appel à communications (Journée d’études) – La presse lesbienne : laboratoire d’une communauté

La presse lesbienne : laboratoire d’une communauté

26 mai 2026

Aubervilliers

Échéance des propositions : 8 décembre 2025

Organisée par Flora Carpentier (doctorante contractuelle en sociologie, CESSP, EHESS, EUR GSST) et Camille Senoble (doctorante contractuelle en histoire de l’art, centre André Chastel, Sorbonne Université)

Cette journée d’étude a pour ambition de fédérer les chercheur·euses dont les travaux se construisent à partir de ou avec la presse lesbienne, qu’elle soit étudiée comme un objet médiatique, un matériau sociologique, ou encore un outil de construction d’une culture commune. Si la presse lesbienne, encore peu étudiée, est placée au cœur de cette rencontre, les propositions pourront également s’intéresser à des espaces, rubriques ou représentations lesbiennes dans la presse féministe ou homosexuelle. Il s’agira de révéler la diversité de la presse communautaire et militante au prisme des questions de genre et de sexualité, mais également dans un panorama plus vaste des contre-cultures et de la presse alternative, à l’échelle internationale.

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Colloque – Féministes, queer, mainstream : politiques des succès populaires contemporains

Féministes, queer, mainstream : politiques des succès populaires contemporains

20 et 21 novembre 2025

Maison des Sciences Sociales et des Humanités, Dijon

Organisé par Camille Baudry, Julie Dagenbach, Pauline Julia et Léa Picot

Nous sommes très heureux·ses d’annoncer la tenue prochaine du colloque international « Féministes, queer et mainstream : politiques des succès populaires contemporains », qui se déroulera à Dijon les 20 et 21 novembre 2025

Ces deux journées de rencontre seront l’occasion de questionner les rapports entre les luttes féministes/queer et la culture populaire : comment des idées, parfois des formes artistiques issues des marges, deviennent-elles des succès populaires ? Que se passe-t-il quand la culture de masse revêt des enjeux politiques ? Le colloque explorera ainsi une série de tensions (subversion politique/récupération économique ; marges/centre ; radicalité/visibilité), avec en toile de fond, une grande question : que reste-t-il du politique quand une œuvre devient populaire ? et inversement : le devenir populaire d’une œuvre ou l’accessibilité de l’art au plus grand nombre ne constituent-ils pas un enjeu politique en soi ? Nous aurons la chance d’écouter des chercheur·euses passionnant·es sur des sujets aussi variés que le cinéma d’horreur, les grands succès de l’industrie cinématographique tel que Barbie, ou encore le mouvement punk féministe des Riot Grrrl.

Deux journées partagées entre la Maison des Sciences sociales et des Humanités (MSH) sur le campus de l’université Bourgogne Europe et Le Dancing, Centre de Développement Chorégraphique National de Bourgogne-Franche-Comté. Nous finirons le vendredi après-midi avec une table ronde autour du drag : nous aurons le plaisir d’accueillir les artistes Dtox Onirique et Afrodite Amour. Puis nous nous retrouverons le soir au cinéma l’Eldorado pour une projection du documentaire Queendom (Agniia Galdanova, 2023).

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Appel à communications : Journée d’études Essai/Queer. Genres, subjectivités, stratégies (Limoges)

Journée d’études “Essai/Queer. Genres, subjectivités, stratégies“, deuxième journée d’études du réseau « Essai XXI ».

2 octobre 2025

Faculté des Lettres et des Sciences Humaines (FLSH) de l’Université de Limoges 

Date limite pour les propositions : 30 avril 2025

Organisé par Chloé Conant-Ouaked (Université de Limoges), Xavier Hernàndez i Garcia (Université de València), Irène Langlet (Université Gustave Eiffel), Gonçal López-Pampló (Université de València) et Valérie Stiénon (Université Sorbonne Paris Nord)

Argumentaire

Dans le cadre des activités du réseau « Essai XXI », cette journée d’étude propose de s’intéresser à l’articulation entre “essai” et “queer”.

L’essai est-il queer ? Le queer est-il essayiste ? Il n’y a pas qu’une homophonie française entre genre (genre) et genre (gender) ; tout appelle à faire se rencontrer l’essai et le queer (comme formes de vie, comme théories, comme outils de déconstruction). Tout d’abord, les deux concepts lancent un défi à toute tentative de définition. Le terme « queer » a connu, comme d’autres, une trajectoire de réappropriation après avoir servi d’insulte homophobe. Dans cet emploi positif ou neutre, il peut désigner toute personne (ou situation, ou pratique) échappant aux normes de genre dominantes – de façon englobante par rapport à l’acronyme LGBTQIA+ ou ses versions encore plus développées. Mais il peut également être employé, en particulier dans le cadre de la théorie queer, au-delà des catégories, pour signifier une réflexion sur le système même de production des identités. Les points d’articulation possibles avec l’essai (production libre, critique et personnelle [i]) sont nombreux, à commencer par la place à lui trouver : est-il un « 4ème genre » [ii], un « anti-genre » ou « non-genre » ? A l’instar du queer, il peut aspirer à une identité stable (quoique marginale, voire reléguée, et tiraillée entre revendication d’une distinction et occasionnel mépris) ou apparaître comme un facteur de subversion des catégories, dans toute son hybridité. Comme le queer, il est intrinsèquement en lien avec le social, la culture, qui sont au cœur de ses investigations en tant qu’expression littéraire et non-fictionnelle d’idées.

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Appel à communications – Colloque “Féministes, queer et mainstream : politiques des succès populaires contemporains” (Dijon)

Colloque « Féministes, queer et mainstream : politiques des succès populaires contemporains » 

20 et 21 novembre 2025

Université de Bourgogne (Dijon) 

Date limite de soumission des propositions : 31 mai 2025

Organisé par Camille Baudry, Julie Dagenbach, Pauline Julia et Léa Picot, doctorantes en littérature comparée à l’Université de Bourgogne, laboratoire CPTC (axe Littératures, arts mineurs, arts majeurs).

Argumentaire

En 1997, l’autrice expérimentale punk féministe américaine Kathy Acker interroge le groupe des Spice Girls pour le magazine Vogue peu de temps avant leur première apparition à la télévision américaine sur Saturday Night Life. Valérie Rauzier dans sa thèse sur Kathy Acker et Diamada Galàs écrit dans une note de bas de page :

Si Acker reconnaît les stéréotypes nourris par le groupe, elle n’en est pas moins charmée de trouver de jeunes femmes lucides et téméraires, en révolte contre le mépris des classes privilégiées : « The Spices, though they deny it, are babes – the blonde, the redhead, the dark sultry fashion model – and they’re more. They both are and represent a voice that has too long been repressed. The voices, not really the voice, of young women and, just as important, of women not from the educated classes ». Acker offre ainsi une analyse politique du Girl Power et montre que malgré une certaine récupération commerciale, leurs voix ne peuvent être ignorées : ces jeunes femmes lancent un réel défi à un mouvement d’émancipation féministe souvent encore trop ancré dans la différence des classes. (RAUZIER 2016 : 129).

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Appel : Virtual Queer Horror Conference

8 février 2025
University of Pittsburgh (Pennsylvania, USA).
Date limite de soumission des propositions : 8 décembre 2024.

From Gothic monstrosity in the 18th century to “kill your queers” in the 21st; from repression to the legacies of violence, rage, and trauma; from creating safe, often beautiful spaces to discuss fear and dread to the “death perception” that comes with a close, long, and personal knowledge of decay, destruction and the impact of time…queerness has been intimately associated with horror from the earliest iteration of the genre. 

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Séminaire “Penser l’Eurovision par la communication” (hybride)

Séminaire “Penser l’Eurovision par la communication”

CELSA (77, rue de Villiers. 92200 Neuilly-sur-Seine) et en hybride sur inscription

Co-organisé par les laboratoires GRIPIC, LabSIC et CNE

Programme

#1 Cultures queer, genre et Eurovision. 10 décembre 2024 – 16h30-19h30 (visio)

Catherine Baker, University of Hull : ‘Performing the queer nation at Eurovision and other mega-events’

Peter Rehberg, University of Cincinnati : ‘The Eurovision Song Contest and queer culture’

Modération : Hécate Vergopoulos, GRIPIC, CELSA – Sorbonne Université

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