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Appel à contributions (Colloque) – Les personnages de méchants dans la fiction, XIXe-XXIe s.

Les personnages de méchants dans la fiction, XIXe-XXIe s.

30 septembre-2 octobre 2026

Université de Poitiers

Échéance des propositions : 28 février 2026

Organisé par Émilie Pézard, Manon Guérif et Clarisse Neau

La notion de méchant est en vogue : omniprésente dans le discours critique informel qui s’élabore en ligne[1], elle fait l’objet d’anthologies à destination du grand public[2] et suscite des « fictions transfuges[3] » ; elle est par ailleurs au programme du nouveau Capes de Lettres (2026-2027) qui, autour des œuvres de Racine, Laclos, Barbey d’Aurevilly, William Blake et Billy Wilder, invite les candidats à s’interroger sur les « méchants et méchantes[4] ».

Cet essor des méchants constitue sans aucun doute la répercussion, dans le discours critique, d’une multiplication, dans les fictions plurimédiatiques contemporaines, de ces personnages négatifs que le récit place désormais au premier plan : si les films d’animation Disney, à rebours d’une longue tradition, semblent abandonner les personnages d’antagonistes[5], d’innombrables fictions en revanche donnent au personnage du méchant un relief susceptible de le rendre séduisant aux yeux du lecteur ou du spectateur, de la BD jeunesse Mortelle Adèle à la série télévisée Wednesday, en passant par Dexter, Joker ou Wicked.

Pourtant la notion de méchant semble constituer un angle mort de la théorie du récit. Le terme lui-même, sous sa forme substantive, est seulement cité à la fin de l’entrée que les dictionnaires consacrent à l’adjectif, et il peut sembler relever d’un vocabulaire enfantin. Tandis que le discours commun s’est approprié le terme pour traduire l’anglais villain, qui, lui, appartient pleinement au vocabulaire critique anglo-saxon, le « méchant », en France, n’a jamais fait l’objet d’une théorisation de la part de la critique universitaire. Cette lacune trouve une explication dans la tradition critique française. La notion de méchant vient en effet contrarier deux présupposés majeurs dans la culture universitaire héritée du XXe siècle : d’une part, la dimension psychologique qu’elle implique s’oppose à une approche purement formaliste du personnage de fiction, conçu moins comme la représentation d’une personne que comme un « actant » ; d’autre part, le critère moral qui la sous-tend défie la conception autonomiste de la littérature qui évacue la dimension éthique de la fiction. De surcroît la morale mise en œuvre à travers ces personnages peut sembler par nature manichéenne : les « méchants » s’opposeraient aux « gentils » dans un conflit sans nuances et sans relief qui serait le propre d’un romanesque rudimentaire, caractéristique de formes inférieures comme le roman populaire ou la littérature jeunesse.

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Appel à communications : “Wicked! Réécritures, révisions et résistances de la méchanceté au féminin (Arras, 23-24/10)

Wicked! Réécritures, révisions et résistances de la méchanceté au féminin dans les fictions populaires et de jeunesse anglophones (XIXe- XXIe siècles)
Colloque international organisé par Charlotte Arnautou (Université d’Artois) et Anouk Bottero (INU Champollion) à l’université d’Artois (Arras), les 23 et 24 octobre 2025
Keynote speaker : Kimberley Reynolds (University of Newcastle)

En novembre 2024 est sorti sur grand écran le premier volet de l’adaptation cinématographique de la franchise médiatique Wicked (composée jusqu’alors d’une série de romans pour la jeunesse déclinée en comédie musicale à succès) qui raconte les années de (trans)formation de la « méchante sorcière de l’Ouest », mémorable antagoniste du classique pour enfants de Frank L. Baum, Le Magicien d’Oz (1900). Le phénomène Wicked rassemble un certain nombre de traits caractéristiques de la production culturelle de masse anglophone contemporaine dont la plus saillante est certainement une forme d’héroïsation des « méchantes ». Si ce phénomène de révision et de réécriture met au jour des effets de mode et de marchandisation, il révèle également une mise en crise des définitions et contours de cet archétype classique de la littérature d’enfance et de jeunesse, dont la compréhension peut être approfondie par la question du genre.

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