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Parution: Humoresques, n°36, Humour "anglais"

Humoresques, n°36, automne 2012 : Humour “anglais”

Textes réunis par Corinne François-Denève

Prix 13EUR

Sommaire
Corinne François-Denève
Every man in his humour : sur la piste de l’humour « anglais » 5
Nelly Feuerhahn
Ronald Searle, un humour graphique anglais 27
Norbert Elias (traduit de l’allemand par Wolf Feuerhahn)
Le Sense of Humour 57
Wolf Feuerhahn
Humours nationaux : le regard situé de Norbert Elias 67
Pierre Troullier
Entre héritage latin et invention du nonsense, la poésie satirique
de John Skelton (c. 1460-1529) 83
Virginie Iché
Le Nonsense et ses jeux de mots (in)traduisibles
Le cas d’Alice’s Adventures in Wonderland 99
Françoise Dupeyron-Lafay
L’humour anglais aux xixe et xxe siècles
Approche culturelle et stylistique 113
Laetitia Pasquet
L’humour dans le théâtre anglais contemporain :
pour une éthique de la poétique 127
Yen-Maï Tran-Gervat
L’humour de Tristram Shandy et ses adaptations
graphique et cinématographique 145
Jérémy Houillère
La série télévisée The Office et l’Amérique du Nord :
un humour fragile 161

Parution: Maeder, C. C. M., Giudicetti, G. P., Mélan, A. (cur.) Dalla tragedia al giallo Comico fuori posto e comico volontario

Maeder, Costantino C. M. / Giudicetti, Gian Paolo / Mélan, Amandine (cur.)
Dalla tragedia al giallo
Comico fuori posto e comico volontario

Présentation

I saggi riuniti in questo libro sono dedicati alla comicità nella letteratura, nella saggistica e nell’opera italiane, in particolare alla comicità fuori posto in opere di Campanile, Guicciardini, Dumas, Ariosto, Gadda, Flaiano, Wolf-Ferrari, Camilleri, Lakhous, Wolf-Ferrari, Verdi, Eco, Svevo e altri. Il comico è in un certo senso sempre fuori posto, un contrasto tra un evento, una frase, una scena inappropriata e un contesto che di per sé non si presta a quell’evento, quella frase, quella scena. Proprio per riflettere su questo contrasto, il libro si sofferma su quei contesti che
ancor meno di altri son predisposti ad accogliere il comico e a suscitare una risata: la tragedia del Cinquecento, il genere epistolare, l’opera seria, la saggistica seriosa, il tutto attraverso l’accostamento di approcci diversi: dalla filologia alla semiotica, all’analisi testuale, agli studi culturali. Sorgerà forse al lettore la domanda: sono questi approcci troppo seri per affrontare il tema della comicità, tanto da essere a loro volta fuori posto?

Indice

Un’introduzione dislocata…………………………………………………………… 9
Costantino C. M. Maeder
Che cosa genera l’effetto comico?
Fondamenti per un approccio semiotico…………………………………….. 25
Harri Veivo
Per una semiotica del ridere ……………………………………………………… 35
Alessandro Perissinotto
Il riso amaro della tragedia……………………………………………………….. 69
Valentina Gallo
Il teatro del Cinquecento tra il comico e l’ironico …………………….. 101
Franco Musarra
“Tra le più savie teste d’Italia”
Il riso di Francesco Guicciardini nelle pagine del carteggio ………. 121
Paola Moreno
La comicità (infantile) nell’Orlando Furioso…………………………….. 137
Gian Paolo Giudicetti
Il riso fra avventura e lacrime:
la Trilogia dei moschettieri di Alexandre Dumas ……………………… 157
Clotilde Bertoni
L’umorismo debordante di Achille Campanile.
Spunti per una fenomenologia del comico fuori posto ………………. 181
Pietro Benzoni
La solitudine dei satiri: Gadda e Flaiano …………………………………. 203
Giuseppe Papponetti
Il giallo si tinge di comico………………………………………………………… 219
Inge Lanslots
Lo scontro di civiltà visto dagli altri:
lo sguardo di Lakhous sull’Italia contemporanea …………………….. 233
Daniele Comberiati
La fisiologia del sorriso inRagazze che dovresti conoscere ……….. 249
Monica Jansen
Il comico nella saggistica fra moderno e postmoderno:
Svevo, Magris, Eco …………………………………………………………………. 265
Ulla Musarra-Schrøder
Il comico nell’opera seria.
Appunti su alcune strategie intermediali………………………………….. 283
Costantino C. M. Maeder
Ermanno Wolf-Ferrari e il comico goldoniano
sulla scena operistica italiana degli anni Trenta:
La Vedova scaltra (1931) e Il Campiello (1936)………………………… 299
Walter Zidarič
Note biografiche……………………………………………………………………… 319

CFP: “Horror (as/is) Humor, Humor (as/is) Horror: sLaughter in Popular Cinema” (15 octobre 2012)

CFP:

“Horror (as/is) Humor, Humor (as/is) Horror: sLaughter in Popular Cinema” (collection)

(15 octobre 2012)

In his review of Tavernier’s Coup de torchon, David Kehr wrote in When Movies Mattered: Reviews from a Transformative Decade,
Death, violence, and moral corruption aren’t just slapstick props … but agonizingly real presences, and their comedy isn’t a release from horror, but a confrontation with it.… [H]umor and horror exist side by side, they play on the very thin line that separates a laugh from a scream, touching the hysteria common to both.… The best black humor makes us feel the horror. (186)
Scholarly collections in Humor and Horror Studies have largely conceived of them as separate genres and fields. Yet popular culture has increasingly seen a rise in the emotional and visceral confluence of humor and horror—from black comedies, dark fantasy and a renewed interest in fairy tale adaptations, to fresh literary works, graphic novels, and politics and satire.
Scholarly essays are sought for a potential collection on the nexus of humor and horror—sLaughter—in popular culture texts with a primary focus on film. Topics may include, but are clearly not limited to: Genre (e.g., parody, science / speculative fiction, thriller, dark fantasy, cyberpunk / splatterpunk, “classical” comedy / drama, post-humanism, terror/ism, apocalyptica and TEOTWAWKI); Creator / Auteur (e.g., Joss Whedon, Stephen King, Chuck Palahniuk, Mary Harron, Matt Groening, Seth McFarlane, the Soska sisters, the Coen brothers, Bret Easton Ellis, Charles Bukowski, Amy Lynn Best, David Cronenberg, Tim Burton, John Carpenter); or Theory / Theorist (e.g., structuralism, grotesquerie / freakery, transgressionism, attraction=repulsion, bodily mutilation / ablation, postmodernism, biomechanics / cyborg interfaces).
We are NOT interested in Abbot and Costello, “camp,” or anything else offering the audience a chance to be “psychologically distanced” from mortal terror—beyond the fact that they are viewing images on a screen. Though we are interested in zombies, lycanthropy, vampirism, and that lot, we envision a much broader and more scholarly collection than the fanzone tends to produce—much scarier than Twilight, etc.—that addresses the intersection of humor/horror. We want you to make us FEEL it, and tell us why it’s important.

By 15 October 2012, please submit a 250 word abstract and one-page CV to both Johnson Cheu (cheu@msu.edu) and John A Dowell (jdowell@msu.edu)

Appel: L'humour anglais (Humoresques 36)

Humoresques n° 36, Automne 2012

L’humour anglais

Appel à contribution

Tous les dictionnaires l’attestent : l’ « humour » est arrivé en France par le biais de l‘anglais. Et tous les manuels le répètent : s’il est un peuple qui a de l’humour, c’est bien le peuple anglais. L’humour est donc anglais.

Une fois ces évidences posées, il semble toutefois bien difficile de définir « l’humour anglais » — à moins qu’il ne soit d’ailleurs « britannique ». Certains s’y sont bien sûr essayés, évoquant d’abord une particularité anatomique, l’humour britannique ayant trait à la bile noire et à la mélancolie. Lorsque l’humour a cessé de relever de l’humeur, et lorsque l’on a cessé de croire à la théorie des tempéraments, on s’est parfois tourné vers des explications climatiques : l’humour anglais est « sombre » comme les cieux d’Albion. Plus récemment, Salman Rushdie, dans Imaginary Homelands, affirme que l’humour anglais relève de l’imaginaire, de la fiction, du « what if ». Toutes ces idées se résument en une seule : l’humour anglais serait un mécanisme de défense — contre sa nature propre, l’humaine condition, les caprices du temps ou les aléas de l’histoire. D’autres théoriciens ont choisi une approche chronologique et/ou générique, distinguant entre diverses formes d’humour anglais, telles que le « wit », le « nonsense », la satire. Enfin, on peut aussi analyser les procédés de l’humour anglais, en soulignant notamment le jeu avec les « codes », ce savant mélange entre désir de ne pas se faire remarquer et amour de l’excentricité. Pour pouvoir apporter un nouvel éclairage sur « l’humour anglais », nous proposons de partir d’un certain nombre de questions :

Des questions classiques :

– L’humour anglais est-il lié à la langue anglaise ? Pierre Daninos, humoriste français, peut-il imiter l’humour britannique ? L’humour anglais peut-il traverser la Manche ? Est-il traduisible ? Est-il compréhensible pour les non-autochtones?

– Quelle forme de «l’ humour anglais » serait « exportable »? Benny Hill, Mr Bean, Peter Sellers, les Monty Python, tous comiques fondés sur le corps, mais pas le Goon Show, fondé sur la langue ?

– En quoi l’humour anglais est-il différent de l’humour américain, ou irlandais, ou écossais ?

Humour anglais et mondialisation :

– En ces temps de mondialisation, l’humour britannique a-t-il pu préserver sa particularité ? (voir les déclinaisons anglo-saxonnes de séries comiques, comme The Office, serait à ce titre intéressant).

Humour anglais et communautarisme:

– Il semble paradoxal, voire non-politiquement correct, de parler encore d’humour anglais « national ». L’humour anglais existe-t-il encore, ou a-t-il été « assimilé » dans le melting-pot ? Comment est-il assumé, ou refusé, par les diverses « communautés » de Grande Bretagne. ? Bend it like Beckham, réalisé par Gurinder Chadra, est-il le nouvel humour anglais ? Ou Gurinder Chadra un parfait exemple d’ « assimilée » ?

Humour anglais et postcolonie

– Qu’en est-il, de même, de l’humour dans les anciennes colonies britanniques ? L’humour britannique a-t-il laissé des traces visibles en Inde ?

Les propositions d’articles, accompagnées d’un titre, d’un résumé et d’une brève présentation de l’auteur, sont à adresser à : corinne.francois-deneve@uvsq.fr, avant le 30 avril 2012.