Archives par mot-clé : folklore

Appel à contributions : Réécritures et transmission culturelle des mythes, des légendes et des contes populaires : plurilinguisme, littérature et arts (Nantes)

Réécritures et transmission culturelle des mythes, des légendes et des contes populaires : plurilinguisme, littérature et arts

Ouvrage collectif – Séminaire en hybride – Journées d’étude en 2025

Nantes Université

Date d’échéance : 30 juin 2024

Texte de l’appel :

Comme le rappelle le Dictionnaire critique de la mythologie, réalisé sous la direction de Jean-Loïc Le Quellec et Bernard Sergent (CNRS Éditions, 2017), le mot folklore « fut créé en 1845 par l’antiquaire anglais William John Thoms pour remplacer l’expression popular antiquities et rendre le mot allemand Volkskunde, utilisé depuis la fin du XVIIIe siècle ».

Dans le cadre des recherches contemporaines, Marija Stanonik, ethnologue et chercheuse à l’Institut de folkloristique de l’Académie des Lettres et des Sciences de Slovénie, a également proposé le concept de slovstvena folklora (« folklore littéraire ») dans plusieurs ouvrages, dont Slovstvena folkloristika (2008 ; trad. fr. Le Folklore littéraire, approche pluridisciplinaire d’un phénomène syncrétique, 2009). Le folklore littéraire désigne « cette partie du folklore qui utilise les mots comme moyen d’expression ». Marija Stanonik montre qu’il n’existe pas de barrière entre cette littérature « plurielle », d’origine orale, et la littérature écrite, « singulière » (mais on pourrait dire la même chose à propos du rapport entre folklore et arts non verbaux) ; car tous s’enrichissent mutuellement et invitent à des approches pluridisciplinaires. Continuer la lecture de Appel à contributions : Réécritures et transmission culturelle des mythes, des légendes et des contes populaires : plurilinguisme, littérature et arts (Nantes)

Appel à contributions : La dystopie (Colloquia Comparativa Litterarum 2024)

La dystopie

Revue Colloquia Comparativa Letterarum, 10/2024

Date d’échéance : 31 janvier 2024

 

Thématique du numéro :

Dystopia: traditions, genre dynamics, directions of transformation.

Dystopia is a genre of crisis in the modern world, and symptomatically it is becoming increasingly relevant and popular in 21st century literature – as a genre, but no less so as a narrative approach, a type of fiction that adapts to other approaches and genres. Dystopian foresight is more than ever emerging as a practical act by which writers respond to the crises that beset out world. Even Bulgarian literature, which has almost no dystopian tradition, is experiencing a wave of interest in “anti-utopia”, as we are accustomed to naming this genre.

Thematic aspects: historical roots of contemporary dystopia; continuity with the last quarter of the 20th century; political dimensions of dystopian space; subgenre forms and variations; migration of dystopian narrative to mythology, folklore and mass culture; crisis of humanism, problems of the posthuman, post-pessimism. Continuer la lecture de Appel à contributions : La dystopie (Colloquia Comparativa Litterarum 2024)

Appel à articles : Humanities, Special Issue, “Seen and Unseen: The Folklore of Secrecy”

Humanities, Special Issue, “Seen and Unseen: The Folklore of Secrecy

Échéance des propositions : 20 septembre 2023

The notion of what is seen but not well understood without esoteric knowledge—as well as what is unseen and only detectable and comprehended by the initiated few—informs various popular beliefs and narratives, including secret societies, lost cities, hidden treasures, elusive monsters, covert rituals, subliminal messages, mysteries of aliens, fairies, ghostly apparitions, and the veiled manifestations of the gods themselves! These legends, cryptic memes, cryptid claims, wonder tales, and beliefs of fantastical, magical, occult, and political intrigue have shaped visions of the ancient as well as the modern world.  We face today not only new vectors of so-called disinformation and potentially dangerous consequences of divergent and disruptive beliefs, but also vivid creations and traditions of speculative mystery, regardless, perhaps, of baleful or benign intent.

In the contemporary moment, it is not simply that visible hopes and anxieties of everyday life and divisive politics are driving the invention and proliferation of popular lore; we also have the role of a vital invisible world. Pervasive memes of apocalyptic spiritual forces, rising belief in ghosts, newsworthy regional legends (the release of Tamamo-no-Ma in Japan from the killing stone), and boosts to socio-political action because of supernatural belief (Huldufólk lore nurturing environmentalism in Iceland) stimulate and renew the living matrix of contemporary folklore of the unseen or the obscurely understood.

Please submit your articles exploring the ways that different communities are engaging folklorically with the concept of secrets, and how those secrets connect to meaningful layers of identity and experiential truth. Finished essays must be at least 5000 words and are due by 20 September 2023. Please send an abstract of no more than 500 words, together with a short bibliography of primary and critical texts, to Dr. Jason Harris at .

Appel à communications : Les années 1920 au Québec : reconfiguration de l’espace culturel et nouvelles modélisations littéraires, artistiques et médiatiques (Université de Montréal)

Les années 1920 au Québec  : reconfiguration de l’espace culturel et nouvelles modélisations littéraires, artistiques et médiatiques

Université de Montréal 

Les 10 et 11 mars 2022

Échéance des propositions : 5 juillet 2021

English version follows.

Organisé par Stéphanie Bernier (CRILCQ-Université de Montréal), Vanessa Blais-Tremblay (CRILCQ-Université du Québec à Montréal, IREF), Caroline Loranger(CRILCQ-Université du Québec à Montréal) et Adrien Rannaud (Université de Toronto), dans le cadre des 60e journées d’étude de l’Association québécoise pour l’étude de l’imprimé (AQÉI).

Il est devenu courant de voir s’établir, dans le discours public, un parallèle entre l’époque contemporaine, marquée par l’actuelle pandémie de COVID-19, et la décennie 1920, au sortir de l’épidémie de grippe espagnole de 1918-1919. Si une telle comparaison appelle assurément son lot de nuances (Chabot, 2021), force est cependant de constater que l’espoir des lendemains qui chantent marque aussi le retour d’un imaginaire des « années folles » dans le discours public, chrononyme désignant une période caractérisée par un relatif essor économique, une effervescence sur le plan de la création artistique et culturelle, mais également durant laquelle germent déjà les inquiétudes qui éclateront au grand jour, au lendemain de la crise économique de 1929.

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Fantasy, Retour aux sources : ouverture du site internet, conférence d’Anne Besson

FANTASY, RETOUR AUX SOURCES – « ANTHOLOGIE » D’UN GENRE LITTÉRAIRE : ORIGINE, INFLUENCE ET RÉCEPTION DE LA FANTASY

16 jan. 2020, 18h30-20h
BnF François-Mitterrand
Petit auditorium

En donnant la parole à la fois aux experts et aux créateurs, ce cycle de conférences permet de retracer l’histoire et les sources littéraires de la fantasy, ainsi que ses métamorphoses multiples dans le domaine du jeu vidéo ou du cinéma.

À l’occasion de l’ouverture du site web Fantasy, retour aux sources, cette conférence présente le genre depuis ses origines au XIXe siècle et ses sources dans les mythes et le folklore jusqu’aux évolutions de sa réception contemporaine.

Par Anne Besson, professeure en littérature comparée, UFR Lettres et Arts, université d’Artois

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CFP: Report from the Pop Line: On the Life and Afterlife of Popular (deadline July 15th, 2012)

CECC – The Research Centre for Communication and Culture announces:
3rd Graduate Conference in Culture Studies
December 3-4, 2012
Faculty of Human Sciences – Catholic University of Portugal, Lisbon

Report from the Pop Line: On the Life and Afterlife of Popular

The concept of the popular, or popular culture for that matter, has never ceased to be an ambivalent one. Although it has come to occupy a particular place under the spotlight over the past decades within the broad study of culture, such apparently privileged position has not deprived it of the manifold ambiguities, complexities or misconceptions that have often involved its general understanding.

Since its emergence within the context of the processes of industrialization and the changes they brought about, namely in terms of cultural relations and the development of the capitalist market economy, the concept of popular culture has been, not only utterly rejected by intellectuals and scholars alike, but also denied any possibility of constituting a serious and valid topic for academic debate. Up until the mid twentieth-century, popular culture was often reduced to a poor and simplistic form of entertainment and pleasure, and was even deemed morally and ethically questionable (not to mention aesthetically). However, and particularly after the 1950s, new perspectives would soon alter this perception in very significant ways, especially with the emergence of Cultural Studies and the influence their project had on both sides of the Atlantic. From severe condemnation, popular culture quickly evolved into a period of positive reception and celebration, which resulted from critical work developed inside the academia, but also popular demand outside it.

The concept of the popular was then adopted both as an intrinsic feature, and as topic in its own right of artistic creation developed under the sign of pop. From pop art to pop music, a new understanding of culture has been put forth, building from what is embedded in the ambivalence of the popular and its many possibilities of intersection with new artistic forms of expression.

At the end of the first decade of the twenty-first century, popular culture finds itself at a crossroads: has the concept been drained of its meaning because of its overwhelming popularity? After the euphoria around the popular, what afterlife can be expected from it? Should we still be discussing the popular as opposed to high and folk culture? And where and how do pop art forms intersect with the current notion of the popular?

This conference wishes to address the complexities surrounding the debate around the notions of both pop and the popular and discuss the possibilities of their afterlife.

The event wishes to bring together doctoral students, post-doc researchers and international key scholars from different areas and disciplines, to share research interests and works-in-progress, engage in fresh intellectual discussion and build a community of young scholars.

Papers are welcome on the topics listed below, amongst others:
Popular Culture in Theory
Life and Afterlife of Popular Culture
Popular, Power and Politics
Popular Culture: Globalization, Centres and Peripheries
Material Culture
Popular Arts
Celebrities and Fans: The Dynamics of Popularity
Representation, Mediation and Mediatisation of the Popular
Cultures, Subcultures, Scenes and Tribes
Pop and Popular: Overlap, Dissemblance and Divergence

Confirmed keynote speakers:
John Hutnyk (Goldsmiths College, University of London)
Luísa Leal de Faria (Catholic University of Portugal)

Speakers should be prepared for a 20-minute presentation followed by questions.
Please send a 300-word abstract, as well as a brief biographical note (100 words) to email popline2012@gmail.com by July 15th, 2012. Proposals should list paper title, name, institutional affiliation and contact details.
Successful applicants will be notified by July 31st, 2012.

Please note there is a conference registration fee of 30€ due by October 30th. We regret that travel and accommodation funding for conference participants is not available at this time

Colloque: La littérature à l'épreuve des arts populaires (13-15 juin 2012)

Du 13 juin 2012 au 15 juin 2012, Université Paris-Est Marne-la-Vallée

PROJET ANR HIDIL UNIVERSITE PARIS SORBONNE

HISTOIRE DES IDEES  DE LITTERATURE

COLLOQUE  « LA LITTERATURE A L’EPREUVE DES ARTS POPULAIRES »

UNIVERSITE PARIS – EST MARNE – LA – VALLEE

13, 14 et 15 juin 2012

MERCREDI 13 JUIN

9h30  Accueil des participants et ouverture du colloque

Présidence : Pascale Alexandre- Bergues (UPEMLV)

10h Paul FOURNEL, Président de l’OULIPO : « A propos de  Guignol »

10h40 Discussion et pause

11h Julien SCHUH (Université de Reims) « Synthétisme, primitivisme et éloge de la naïveté : une tentative de généalogie »

11h30Bérangère CHAPUIS (Paris  Sorbonne) « Genèse et enjeux du kitsch »

12h Discussion et déjeuner

Présidence : Jean- Yves Debreuille  (Université Lyon II)

14h30Martine JEY (Paris Sorbonne) « Ecrire à la Communale : émancipation ou contrainte ? »

15h Vladimir KAPOR (Université de Manchester) « Pour une littérature du terroir d’outre-mer : Marius –Ary Leblond, théoriciens de la littérature coloniale sous la Troisième République »

15h30 Discussion et pause

16h Yvan DANIEL (Université de La Rochelle) « Pierre Loti : populariser le « vertige mondial » »

16h30 Corinne CONTINI – FLICKER (Aix- Marseille) « Les formes dramatiques populaires sur la scène française tonkinoise (1884 -1945) »

Discussion

JEUDI 14 JUIN

Présidence : Catherine Naugrette (Paris Cité- Sorbonne Nouvelle)

9h30 Didier ALEXANDRE (Paris Sorbonne) « La Ville de Claudel et le théâtre anarchiste »

10h Emmanuelle KAES (Université de Tours) « De la poétique à l’écriture dramatique : formes et enjeux de la langue populaire chez Claudel »

10h30 Discussion et pause

11h Caroline SURMANN (Université de Mannheim) « Le cirque et le music- hall dans les ballets –théâtre de Cocteau »

11h30 Delphine VERNOZY (Paris Sorbonne)  « Aragon : du ballet au spectacle populaire»

12h Discussion et déjeuner

Présidence : Martine Jey (Université Paris Sorbonne)

14h Catherine NAUGRETTE (Paris Cité- Sorbonne Nouvelle) « Peer Gynt et le Troll : le théâtre d’Ibsen et les contes populaires norvégiens »

14h30 Pascale ALEXANDRE –BERGUES (UPEMLV) « Copeau et l’idée de théâtre populaire »

15h Catherine DOUZOU (Université de Tours) « Ramuz et les arts populaires »

15h30  Discussion et pause

16h Jean –Pierre ZUBIATE (Toulouse II –Le Mirail) La chanson de cabaret à la source du lyrisme et du fantastique social »

16h30 Ivanne RIALLAND (UPEMLV) L’Entrepreneur d’illuminations : le feu d’artifice chinois du douanier Salmon »

17h Discussion

VENDREDI 15 JUIN

Présidence : Catherine Douzou (Université de Tours)

9h30 Laurence PERRIGAULT (Paris VIII) « Jacques Prévert ou le merveilleux populaire (1926 -1936)

10h Jean –Yves DEBREUILLE (Lyon II) « Le devoir de trivialité dans la poésie d’André Frénaud »

10h30 Discussion et pause

11h Claude –Pierre PEREZ (Université de Provence)  « Du populaire dans Documents »

11h30 Sophie MENARD (Université de Lorraine) « « Il était une fois » l’histoire de deux catherinettes : lecture ethno –critique de Germinie Lacerteux »

12h Discussion

Présidence : Claude- Pierre Perez (Aix-Marseille)

14h30 Vital RAMBAUD (Paris Sorbonne) « Barrès, un romancier populaire ? »

15h Virginie TAHAR (UPEMLV) « L’influence du dessin humoristique sur l’écriture des premiers romans de Mac Orlan »

15h30 Discussion et pause

16h Annabel AUDUREAU (Université de La Rochelle) « La culture populaire, source de renouvellement d’un genre dans Anicet ou le Panorama, roman de Louis Aragon »

16h30 Clément SIGALAS (Paris Sorbonne) « « Ce sera malgré moi si dans ce livre j’allais pécher par littérature » : la littérature confrontée à l’expérience populaire de la seconde guerre mondiale »

17h Discussion et clôture du colloque

Le colloque se tiendra salle 2B50- 56 (bâtiment Copernic, 2ème étage, 5, bd Descartes, Champs- sur- Marne, RER A, station Noisy- Champs).

Organisation : Pascale ALEXANDRE- BERGUES (LISAA)

Contacts : Pascale.alexandre@univ-mlv.fr; nadine.marchand-tollet@paris-sorbonne.fr