Archives par mot-clé : fausses nouvelles

Appel à contribution – Désinformation environnementale en discours : dire le «faux», révéler le «vrai», semer le doute (Semen)

Désinformation environnementale en discours : dire le «faux», révéler le «vrai», semer le doute

Numéro 62 de Semen

Échéance des propositions : 15 juin 2026

Coordonné par :

  • Nataly Botero, Université Panthéon Assas, CARISM
  • Justine Simon, Université Marie et Louis Pasteur, ELLIADD
  • Laura Verquere, Université de Lille, GERiiCO

Rumeurs, propagande, fake news, astroturfing, fabriques de l’ignorance, mésinformation, fact-checking et debunking constituent désormais la large panoplie du vocabulaire dans les recherches sur la production, la circulation, la réception de l’information, et plus largement sur les processus de production des savoirs. Dans l’objectif d’appréhender cette complexité appliquée aux problématiques environnementales, nous choisissons l’emploi du terme « désinformation », tout en veillant à reconnaître la spécificité de ces différentes pratiques (Carlino & Pignard-Cheynel 2023 ; Colon 2019 ; Dauphin 2019 ; Froissart 2024 ; Mercier 2025). En l’occurrence, les Nations Unies caractérisent la désinformation comme « des contenus faux ou trompeurs qui peuvent causer un préjudice spécifique, indépendamment des intentions » (Nations Unies 2022 : 2). Ce caractère faux ou trompeur peut être étayé à l’égard des faits établis, de constats vérifiés et surtout, du consensus scientifique.

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Appel à contributions – Le goût du vrai, le jeu du faux. Enquêtes sur les objets contrefaits (Socio-anthropologie)

Le goût du vrai, le jeu du faux. Enquêtes sur les objets contrefaits

Numéro 56 de Socio-anthropologie

Échéance des propositions : 31 mai 2026

Date de parution : novembre 2027

Dirigé par

  • Cynthia Colmellere, cynthia.colmellere@centralesupelec.fr
Appel à contributions

Tableaux, sculptures, objets archéologiques et paléontologiques, livres et imprimés anciens, meubles, monnaies, papiers d’identité, médicaments, produits alimentaires, articles de mode, autant d’objets aujourd’hui falsifiés et mis en circulation. Lorsqu’il s’agit d’œuvres d’art ou de biens culturels, les faux sont au cœur d’affaires qui défraient régulièrement la chronique. L’affaire Ruffini (Noce, 2021) ou les 2100 fausses œuvres de Banksy, Warhol et Picasso saisies dans le cadre de l’opération « Cariatide » en Italie, en 2023, en sont des exemples récents. Les exemples d’artefacts cités illustrent l’extension continue des possibilités de falsifications, à laquelle s’ajoute désormais celles qui concernent les connaissances – fake science – et l’information – fake news-. L’essor des technologies numériques et des intelligences artificielles élargit encore la palette des outils à disposition des faussaires et des imposteurs de tous bords, tout en renouvelant les instruments d’analyse des experts, spécialistes et scientifiques. Les falsifications se trouvent au centre d’un jeu entre faussaires et contrefacteurs d’un côté et experts, professionnels du droit et autorités, de l’autre ; les premiers instrumentalisent les repères d’évaluation des seconds et perfectionnent sans cesse leurs pratiques, à toutes les étapes de leur travail (Bessy & Chateauraynaud, 2014).

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Dalhousie French Studies. Infox, Fake News et«Nouvelles faulses » : perspectives historiques (XVe – XXe siècles)

Déjà en 1537 La Prognostication des prognostications de Bonaventure des Périers dénonçait l’engouement pour les « nouveautez nouvelles » dont souffrait un monde désormais « affamé de Nouvelles », cherchant à dévorer constamment les nouvelles, n’importe quelles nouvelles, toujours plus de nouvelles, avec une insatiabilité qui attire, qui se repait tout particulièrement des « nouvelles faulses » :

Et tant tu es les Nouvelles leschant,
Que tu prens tout, le bon, et le meschant :
Car bien souvent les faulses et meschantes
Sont celles là pour lesquelles plus chantes.

« Tu vas », accuse des Périers, s’adressant à un monde transformé par ce nouveau média qu’était alors l’imprimerie (et plus particulièrement les brochures et publications occasionnelles), « tu cours ça et là, par ces rues, en mengeant [les nouvelles], et [en les] rongeant toutes crues ».

Tantost de toy sont bonnes [nouvelles] approuvées,
Tu les reprens, tu les prises et notes,
À belles dents […] les grignotes,
En te saoulant de tes Nouvelles faulses,
Comme ung souillard cuysinier de ses saulses.1

Notre XXIe siècle, persuadé par ses propres pulsions médiatiques que tout est inouï, extraordinaire, nouveau, n’aurait-il pas avantage à ralentir le pas, ou même à revenir en arrière, pour faire l’archéologie de ces « nouveautez nouvelles », ou peut-être de ces fausses nouveautés, que sont les Fakes News ? Il y aurait fort à faire. L’historien Robert Darnton l’affirmait récemment : « on retrouve tout au long de l’Histoire l’équivalent des textes et tweets venimeux que l’on observe aujourd’hui » ; il donnait alors lui-même les exemples des pasquinades au XVIe siècle, des canards parisiens du XVIIe, de la presse à scandale londonienne et des gazettes françaises manuscrites et clandestines au XVIIIe2 . On peut ajouter à cela la véritable jungle de l’imprimé qui fleurit au XIXe, suite aux progrès techniques de l’imprimerie, avec l’explosion de la grande presse, le développement des journaux d’opinion aux orientations idéologiques marquées, et la naissance des premiers grands groupes d’édition. Et pour terminer, le XXe, riche en informations alternatives, à l’enseigne du « bourrage de crânes » dénoncé lors du premier conflit mondial, de la propagande élevée en science qui marque la deuxième guerre, et des contestations soixante-huitardes s’élevant contre les mensonges médiatiques au service du pouvoir.
Avant d’établir des comparaisons, de dresser des parallèles, de s’intéresser aux évolutions, aux permanences, aux discontinuités de ces traditions de nouvelles faulses, il convient d’étudier d’abord le passé lui-même, en lui-même, et c’est pour ce faire que la revue Dalhousie French Studies propose un numéro thématique consacré à « Infox, Fake News et “Nouvelles faulses” ». Les dates butoirs annoncées par notre titre, « XVe – XXe siècles », soulignent la profondeur historique recherchée, voire les effets de continuités, et correspondent à l’ère de l’imprimé, depuis Gutenberg et ses premières brochures (moins connues que ses bibles), jusqu’aux journaux du premier XXe siècle (ceux que déclasseront par la suite la radio, la télévision, puis l’Internet, mais qui alors règnent en maîtres), en passant par les pamphlets, les Gazettes, les mazarinades, etc. Ces dates sont flexibles, du moins en amont : les propositions consacrées à l’époque médiévale seront également considérées.

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