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Cinégénies de Maylis de Kerangal

Journée d’étude

En présence de l’autrice

5 juin 2026

Université de Pau et des Pays de l’Adour
(Campus de la Nive, Bayonne)

Organisation: Laurence Riu-Comut et Guillaume Rousseau

Programme

8h45 – Accueil des participant·e·s et ouverture de la journée

Session 1 – Adaptations transmédiales
Modération : Laurence Riu-Comut

9h15 – Le stylo-caméra de Maylis de Kerangal : d’intermédialité à transmédialité
Martine Motard-Noar (McDaniel College, Westminster, USA)

09h35 – Existe-t-il un style cinématographique chez Maylis de Kerangal ?
Clément Lemaître (chercheur indépendant)

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Appel à communications. Journée d’étude Écrivaines ouvrières, paysannes et précaires (Lille, 3 décembre 2025)

Écrivaines ouvrières, paysannes et précaires Contribution à une histoire littéraire de l’émancipation au XXe siècle

Journée d’études, Université de Lille, Laboratoire Alithila (ULR 1061) Mercredi 3 décembre 2025

Organisé par Alexis Buffet (Université de Lille) et Victoria Pleuchot (Université d’Artois)

Propositions à envoyer avant le 15 septembre.

Ces dernières années, des travaux de plus en plus nombreux ont contribué à remettre en lumière les écritures prolétarienne, ouvrière, et, dans une moindre mesure, paysanne, permettant de lire à nouveaux frais des œuvres rééditées comme celles d’Henry Poulaille, Constant Malva, Georges Navel, Jean Malaquais, ou qui ne le sont pas encore comme celles de Pierre Hamp ou Albert Soulillou, parmi d’autres. Si les historien·nes du travail et les sociologues (Ambroise, 2001) se sont largement penché sur la trajectoire des auteurs prolétariens et les écrits d’ouvriers, cela est vrai également des études littéraires (Vigna, 2016 ; Leport, 2021). Ces dernières permettent de remettre en question la doxa critique qui a longtemps considéré cette production comme relevant du témoignage singulier et a insisté sur sa portée documentaire — suivant en cela de près la rhétorique mise en œuvre par le fondateur même de l’école prolétarienne, Henry Poulaille. Ont ainsi pu être interrogées la manière dont s’élabore un ethos spécifique dans les écrits prolétariens (Martinet, 2016), mais aussi la valeur proprement littéraire de ces œuvres et la façon dont elles ont contribué à redéfinir les frontières du littéraire et à questionner la constitution du canon (Buffet, 2016).

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