Archives par mot-clé : cultures médiatiques

Appel à communications – Les fabriques de l’ordinaire. Interroger les puissances de la banalité dans les cultures médiatiques

Les fabriques de l’ordinaire. Interroger les puissances de la banalité dans les cultures médiatiques

3e colloque scientifique international du GIRCAM

15–16 octobre 2026

Louvain-la-Neuve

Échéance des propositions : 30 avril 2026

Organisation : 

  • Fanny BARNABÉ (UNamur)
  • Marie BASTIEN
  • Tatiana DALIGAULT
  • Axel IMBERT
  • Marie MAC DONOUGH
  • Aidana SAMATOVA
  • Iohann SANMARTIN MONROY
  • Sarah SEPULCHRE (UCLouvain)
Contenu de l’appel

Vlogs mettant en scène les flux de la vie quotidienne, retour de Bref, valorisation d’individus dits « ordinaires » dans les dispositifs participatifs… L’ordinaire semble aujourd’hui (re)devenir central dans les cultures médiatiques. Pourtant, cette mise en visibilité coexiste avec une valorisation constante de l’extraordinaire, de la singularité et de la performance de soi.

Ce colloque propose de clarifier et de redéployer l’analyse critique de l’ordinaire médiatique, entendu à la fois comme ce qui relève d’un ordre régularisé, répétitif, normatif — au point de devenir invisible — et comme un espace traversé par des tensions esthétiques, sociales et politiques.

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Appel à contributions – La célébrité littéraire : injonctions, dispositifs, négociations, 20e-21e siècles (Relief)

La célébrité littéraire : injonctions, dispositifs, négociations, 20e-21e siècles

Relief, vol. 21, n°2, 2026

sous la direction de Marceau Levin (Université de Toronto) et Jérôme Meizoz (UNIL Lausanne).

Date limite pour l’envoi des propositions : 31 mars 2026.

Remise des articles retenus : 1er septembre 2026

Publication : décembre 2026

Après le numéro 20 (juin 2026) consacré aux « écrivain·e·s face à l’impératif de célébrité » au 19e siècle, Relief invite à prolonger cette interrogation aux 20e et 21e siècles.  Le développement des pratiques culturelles dites « de masse » au cours du 20e siècle, ainsi que l’émergence de nouveaux médias, comme la radio et la télévision, transforment profondément les modalités de l’impératif de célébrité et les stratégies adoptées par les écrivains pour y répondre (Tudoret 2009 ; Meizoz & Vallotton 2018).

La recherche s’est déjà intéressée à l’impact de l’ère médiatique sur la littérature (Thérenty & Vaillant, 2001 ; Meizoz, 2020) ; à la représentation des écrivains dans les médias audio-visuels ; aux liens entre littérature et publicité (Guellec & Hache-Bissette, 2012) ; enfin à la naissance d’une poétique médiatique dans les productions littéraires (Thérenty, 2007).

Dans le sillage des travaux sur la médiatisation des écrivains et de leur essor depuis les années 2000, la question de la présentation publique de soi est désormais traitée dans la perspective de la « célébrité » (Lilti, 2014), de la « visibilité » (Heinich, 2012), de la « manifestation de soi » (Dewitte, 2010) ou de la « réputation » (Origgi, 2015), qu’il s’agisse des portraits photographiques d’auteurs, de leurs conduites publiques, des techniques de mise en scène de soi mais aussi de la ritualisation de genres comme l’entretien ou la conférence (Cornuz, 2016). De tels objets croisent les recherches sur les « postures » auctoriales (Meizoz, 2007, 2011, 2016) et sur « l’écrivain comme marque » (Thérenty & Wrona, 2020) auxquelles s’ajoutent des réflexions venues de l’art contemporain (Groys 2015) sur « l’auto-design », à savoir l’impératif d’image auquel sont soumis les artistes quant à leur œuvre et leur personne.

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Colloque – Périodisations historiques et synchronies imaginaires

Périodisations historiques et synchronies imaginaires

12-13 mars 2026

Arras, Université d’Artois, Maison de la recherche, Salle des colloques

Organisé par Anne Besson et Justine Breton dans le cadre de l’ANR PASSIM

Programme

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Appel à contributions – De Wattpad à TikTok : De vraies noires, noires, noires romances en Young Adult ? (revue Culture Express)

Appel à contributions “De Wattpad à TikTok : De vraies noires, noires, noires romances en Young Adult ?” pour la revue Culture Express

Parution au deuxième semestre 2026

Argumentaire

Parler de « littérature de jeunesse » est une façon commode de regrouper un lectorat allant de la petite enfance à l’adolescence, voire, avec la littérature Young Adult d’aujourd’hui à un public de jeunes trentenaires encore ancrés dans l’enfance, ou à des adultes que les éditeurs convoitent et revendiquent dans leur cible marketing[1].

Romantasy, dark romances, new romances… De Wattpad[2] à TikTok, le surgissement récent d’une étonnante fiction, dans les zones grises de la critique, montre à la fois la force des translations entre réseaux, librairies et influenceuses, la permanence des fantasmes de soumission et d’amour qui fait mal, et la labilité des scansions d’âge[3] dans le lectorat supposé adolescent. Nommées « dark romance », ces œuvres récrivent avec plus ou moins de talent les intrigues de Lolita ou l’Histoire d’O, avec l’appui logistique des conseils de Booktok (la sous-communauté de l’application TikTok dédiée à la critique livresque) : « De très jeunes lectrices s’arrachent de la dark romance comme le best-seller Captive de Sarah Rivens[4]. »

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Parution : Politiques du polar

Lucie Amir, Politiques du polar, Paris, Amsterdam, 2025. 

« Les fictions criminelles sont à l’évidence, dans le contexte contemporain, une littérature de professeurs et d’ingénieurs, de journalistes et de fonctionnaires. »

Résumé 

Genre littéraire plébiscité par un large public, le polar serait, de surcroît, viscéralement subversif: ce lieu commun domine les imaginaires depuis plus d’un demi-siècle. Mais qu’en est-il vraiment ? Le polar remplit-il effectivement une fonction de critique sociale, ou bien cette vision d’une littérature « de rebelles » relève-t-elle du fantasme ?
Répondre à ces questions implique de démêler l’écheveau complexe des rapports entre polar et politique. C’est à cette tâche que s’applique ici Lucie Amir. Analysant tant les œuvres des grands noms du genre que les discours et institutions qui les portent, elle propose une enquête méticuleuse sur son histoire et les tentatives de politisation qui l’ont concerné en France. Sa démarche souligne le caractère structurant des tensions entre les nécessités pratiques du polar (le divertissement et les contraintes éditoriales afférentes), son ancrage politique et sa valeur littéraire ; mais, aussi et surtout, elle met en évidence les polarités idéologiques qui structurent l’inconscient politique d’un genre bien moins homogène et « progressiste » qu’on n’a tendance à le croire.

Parution : dossier “Science-fiction” (Neuvième art)

Neuvième art, revue de la Cité internationale de la Bande Dessinée et de l’Image

Dossier “Science-fiction”, sous la direction d’Aurélie Huz, 2025

À l’occasion de l’exposition « Plus loin. La nouvelle science-fiction » qui se tient au Musée de la Bande dessinée de janvier 2025 à novembre 2025, ce dossier de Neuvième Art propose un ensemble d’articles afin de mettre en lumière les nouvelles approches de la science-fiction en bande dessinée. Histoire esthétique et générique, perspectives médiatiques et populaires, études des transferts et de la mondialisation, études de genre et féministes sont au sommaire de ce dossier.

Des articles rejoindront le dossier toutes les semaines, jusqu’à la fin octobre.

Sommaire actuel : 

Appel à contributions (Journée d’études) – Les cultures rap transatlantiques et la diaspora noire

Les cultures rap transatlantiques et la diaspora noire

20 février 2026

Campus Condorcet (Sorbonne Nouvelle)

Échéance des propositions : 7 novembre 2025

Organisé par Laurence Cossu-Beaumont, Luna Kondombo, Juliette Issartel (Université Sorbonne Nouvelle) et Maude Savidan (Université Bordeaux Montaigne)

« Le hip-hop et le rap ne peuvent être vus simplement comme l’expression de la culture africaine-américaine » (Mitchell, 2001). Au début des années 2000, Tony Mitchell fait cette constatation. En effet, depuis les années 1980 et 1990, le rap s’est exporté et s’est développé au-delà des frontières états-uniennes, participant à des formes de circulations physiques (entre acteurs.rices de l’industrie musicale) et/ou immatérielles (représentation et savoir-faire techniques) à l’échelle globale, et plus particulièrement dans l’espace transatlantique. C’est dans le berceau de l’« Atlantique noir, » (Gilroy, 1993), que le rap devient multiforme et est approprié par des groupes minoritaires, des États-Unis à l’Angleterre, en passant par les Caraïbes. En 2022, le rap est le deuxième genre musical le plus écouté aux États-Unis (Recording Industry Association of America) et les chansons classées “rap” ou “hip hop” représentent 22% de l’industrie musicale britannique en 2020 (British Phonographic Industry). Si la popularité de ce genre musical semble donc relativement homogène dans l’espace transatlantique, les modalités de diffusion du rap transatlantique ainsi que les perceptions locales de celui-ci diffèrent d’un espace à un autre ; cette journée d’études visera donc à éclairer en quoi ces différences sont porteuses d’enjeux socio-culturels, politiques, et économiques. Les dimensions concrètes de production et diffusion seront également abordées. Le rap met en avant les rapports sociaux de pouvoir (race, genre, classe, contestation par les institutions) (Collins, 2004). C’est à ce titre que nous avons envisagé trois axes de réflexion :

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Appel à contributions (Colloque) – “Technologies numériques et Genre en Arts et MÉdias : création, représentations, Réception”

Technologies numériques et Genre en Arts et MÉdias : création, représentations, Réception

12-13 mars 2026

Maison de la Recherche (4, rue des Irlandais 75005)

Échéance des propositions :
1er octobre 2025

Organisé par Dimitra Laurence Larochelle

L’Institut de la Communication et des Médias de la Sorbonne Nouvelle, en partenariat avec le département Cinéma et Audiovisuel et le département de Médiation Culturelle de la Sorbonne Nouvelle, le laboratoire IRMÉCCEN, les comités de recherche 14 (Sociologie de la communication, de la connaissance et de la culture) et 37 (Sociologie des arts) de l’Association Internationale de Sociologie (AIS), ainsi que le comité de recherche 38 (Socio-anthropologie politique : médias et cultures) de l’Association Internationale des Sociologues de Langue Française (AISLF), organisent conjointement une conférence internationale bilingue (français et anglais) intitulée: « technologies numériques et Genre en Arts et MÉdias : création, représentations, Réception » (GAMER).

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Appel à contributions – Séminaire LPCM 2025-2026 : Dans l’atelier des jeunes chercheur·ses en littératures populaires et culture médiatique

Séminaire LPCM 2025-2026 : Dans l’atelier des jeunes chercheur·ses en littératures populaires et culture médiatique

Dates : 8 séances d’octobre 2025 à avril 2026

Lieux : Université Paris-Nanterre, Sorbonne-Université, Université Paris-Cité, Université de Poitiers, Université de Grenoble (mode hybride). 

Échéance des propositions : 20 juillet 2025

L’Association internationale des chercheur·ses en Littératures Populaires et Cultures Médiatiques (LPCM) a pour but d’étudier, dans une perspective résolument pluridisciplinaire et intermédiale, les formes des cultures médiatiques, les pratiques qu’elles ont favorisées et les imaginaires qu’elles ont suscités dans les époques moderne et contemporaine. Depuis sa création, l’Association a fédéré des initiatives interdisciplinaires variées, permettant une saisie problématisée des récits multimédiatiques produits et diffusés par les industries culturelles et circulant dans l’espace public depuis l’avènement du roman-feuilleton. Fondatrice, en 2001, de la revue en ligne Belphégor, l’Association a aussi, parmi bien d’autres projets collectifs, co-organisé les Assises de la recherche en cultures populaires et médiatiques 2023, qui ont réuni un grand nombre de spécialistes des cultures populaires autour du thème commun « Futurs pop : quel(s) avenir(s) pour les études en cultures populaires et médiatiques ? ».

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Conférence: Cases marginales: bande dessinée et identités LGBT des années 70 à 90

Cases marginales: bande dessinée et identités LGBT des années 70 à 90

Maison de la Recherche de Sorbonne Université, Paris (Salle D040)

Organisé par Danielle Perrot-Corpet (Sorbonne Université, CRLC)

Séminaire « Identités plastiques » (CRLC, coordination Irène Gayraud, Danielle Perrot-Corpet, Judith Sarfati Lanter)

La bande dessinée a longtemps été considérée comme un art peu queer, sinon très straight, n’empêchant cependant pas les lectures “perverses” (E.K. Sedgwick) d’œuvres a priori inoffensives, voire contrôlées par les lois qui encadraient dans divers pays, les productions du neuvième art. Cependant, la bande dessinée adulte a permis un espace marginal où apparaissent les communautés LGBT, principalement gays, au moment même où s’intensifient les luttes LGBT. Néanmoins, ces identités n’ont rien d’univoque, elles sont mouvantes et plurielles. Avec une approche comparatiste et (anachroniquement) queer du médium “BD” et de sa plasticité propre, la conférence esquissera les directions d’un travail en cours qui tente de retracer les conditions de possibilité de l’émergence des représentations LGBT en bande dessinée en France, en Espagne et en Grèce et leurs modalités plurivoques et contradictoires. A partir des années 70 jusqu’aux années 1990, ces bandes dessinées offrent une variété de représentations qui pluralisent, interrogent et problématisent les identités minoritaires et marginales avec des stratégies et des registres variés.
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