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Appel à contributions : Fantasy et animation

Date de tombée (deadline) : Revue d’études culturelles (Université Bourgogne Europe) – n°13

Le genre de la fantasy et la technique de l’animation connaissent de nos jours un véritable engouement, caractérisé par un succès public évident : les rayons des librairies font désormais une grande place à la fantasy, des librairies spécialisées dans le genre ouvrent même leurs portes ; quant à l’animation, elle est présente partout : dans la publicité, dans les clips vidéos, dans les jeux vidéo, dans les films de prévention, dans les effets spéciaux en tout genre et surtout, dans le cinéma d’animation lui-même, dont les films et séries du monde entier attirent les spectateurs dans les salles de cinéma et devant leurs écrans d’ordinateur. Mais en dépit de ce succès, fantasy comme animation partagent encore aujourd’hui un certain parfum d’illégitimité, leur succès public étant parfois considéré comme de simples phénomènes ponctuels. Le monde académique, littéraire comme cinématographique, n’a intégré que récemment la fantasy aux genres dignes d’être étudiés et peine encore à reconnaître l’animation comme une technique à la hauteur de la prise de vues réelles. 

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Appel à contributions – De Wattpad à TikTok : De vraies noires, noires, noires romances en Young Adult ? (revue Culture Express)

Appel à contributions “De Wattpad à TikTok : De vraies noires, noires, noires romances en Young Adult ?” pour la revue Culture Express

Parution au deuxième semestre 2026

Argumentaire

Parler de « littérature de jeunesse » est une façon commode de regrouper un lectorat allant de la petite enfance à l’adolescence, voire, avec la littérature Young Adult d’aujourd’hui à un public de jeunes trentenaires encore ancrés dans l’enfance, ou à des adultes que les éditeurs convoitent et revendiquent dans leur cible marketing[1].

Romantasy, dark romances, new romances… De Wattpad[2] à TikTok, le surgissement récent d’une étonnante fiction, dans les zones grises de la critique, montre à la fois la force des translations entre réseaux, librairies et influenceuses, la permanence des fantasmes de soumission et d’amour qui fait mal, et la labilité des scansions d’âge[3] dans le lectorat supposé adolescent. Nommées « dark romance », ces œuvres récrivent avec plus ou moins de talent les intrigues de Lolita ou l’Histoire d’O, avec l’appui logistique des conseils de Booktok (la sous-communauté de l’application TikTok dédiée à la critique livresque) : « De très jeunes lectrices s’arrachent de la dark romance comme le best-seller Captive de Sarah Rivens[4]. »

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Parution – Le Colosse et le Titan : Balzac et Dumas en regard(s)

Le Colosse et le Titan : Balzac et Dumas en regard(s)

Julie Anselmini, Lauren Bentolila et Marine Le Bail (dirs.).

Presses universitaires de Saint-Étienne, “Le XIXe siècle en représentation(s)“, 2025.

Résumé

L’imaginaire littéraire collectif tend à opposer les deux géants du xixe siècle que sont Balzac et Dumas, écrivains qui ne dissimulèrent pas leur antipathie réciproque. Si des divergences réelles les éloignent, leurs pratiques et leurs esthétiques se rencontrent pourtant en bien des points. Après avoir retracé les relations biographiques des deux hommes, l’ouvrage confronte les personnages médiatiques qu’ils furent, avant d’examiner leurs poétiques romanesques respectives, autant que leurs visions de l’individu dans ses rapports avec le monde social ; il étudie comment ces deux historiens des mœurs analysent l’environnement contemporain, et met enfin en regard leurs écritures de l’Histoire. Éclairer dans ses multiples aspects le face à face entre le « colosse » Balzac et le « titan » Dumas, envisager leur dialogue dans toute sa complexité féconde, amène ainsi à réinterroger les positions trop stéréotypées qu’on a assignées à l’un et à l’autre dans le champ et l’histoire littéraires.

Sommaire

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Appel (RILUNE) – Frontières et clandestinités littéraires.

Frontières et clandestinités littéraires. Plagiats, contrefaçons, apocryphes dans l’Europe du XIXe siècle

RILUNE – Revue des littératures européennes

Échéance des propositions : 12 décembre 2025

Date prévue de parution : novembre 2026]

Dirigé par Michele Morselli

Contenu de l’appel (FR) – versions en anglais et en italien plus bas

Le nouveau numéro de Rilune (vol. 20, déc. 2026) souhaite revisiter la notion de « clandestinité » littéraire dans l’Europe du XIXe siècle, pour mettre en lumière la circulation internationale des textes et des imaginaires à l’aube de la littérature contemporaine.

La « clandestinité » doit être conçue littéralement, comme activité en marge ou en violation des lois. Elle peut concerner l’identité de l’auteur, échappant aux mailles de la censure (textes pseudonymes ou anonymes) ; la production du texte, ce dernier état le plagiat ou le prolongement non autorisé d’un autre ouvrage ; sa réception, le lectorat étant la dupe d’attributions frauduleuses de l’ouvrage de la part de l’éditeur (textes apocryphes).

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Parution – Le Polar en langues romanes

Le Polar en langues romanes. Circulation, diffusion, réception

Émilie Guyard, Laurence Riu-Comut et Myriam Roche (dirs.)

Presses universitaires Savoie Mont Blanc, “Écriture et représentation”

2025

Résumé

Si les langues romanes forment assurément le terreau d’une communauté de culture, les contours de l’Europe latine doivent pouvoir se dessiner par l’étude d’un corpus populaire comme la littérature de genre.

Le polar européen de langue romane est façonné par une diversité d’influences, tant historiques et sociales que médiatiques, qui conditionnent sa réception. Que disent les adaptations cinématographiques ou télévisuelles des biais linguistiques et culturels de leurs époques ? Quel rôle jouent les structures éditoriales et les festivals dans la circulation des fictions criminelles contemporaines ? Quelles sont, en somme, les frontières – économiques, linguistiques, culturelles – du roman policier de langue romane en Europe ?

Cet ouvrage s’intéresse à la circulation transnationale et transmédiatique du polar dans les territoires européens de langue romane à l’époque contemporaine, aussi bien sur le plan de la diffusion que de l’adaptation et de la traduction. Croisant les regards de chercheurs, traducteurs, auteurs et spécialistes du genre, la diversité des approches reflète ici la pluralité linguistique des corpus et des langues d’écriture (français, italien, espagnol, portugais, roumain et catalan). Un volume qui s’adresse aux étudiants et enseignants spécialistes en langues et littératures, ainsi qu’à tous les amateurs du genre policier désireux de s’ouvrir à de nouveaux horizons.

Les travaux réunis dans ce volume sont issus d’un colloque organisé à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour en 2022 autour des chercheurs du réseau ROM’POL, né à l’initiative de Myriam Roche et Émilie Guyard dans le cadre de l’alliance européenne UNITA.

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Colloque – Nouvelles figures de l’auctorialité (20-21.11.2025)

Nouvelles figures de
l’auctorialité

20-21 novembre 2025

Université Paris-Nanterre
Bâtiment Weber, salle des séminaires 1)

Organisé par Anatole Delafargue (CSLF, Université Paris Nanterre) et Matthieu Letourneux (CSLF, Université Paris Nanterre)

Présentation

Colloque interna-onal organisé dans le cadre du programme doctoral “Dispositifs de vision : cinéma, photographie et autres médias”, axe “Fictons médiatques” dirigé par Matthieu Letourneux (Université Paris Nanterre), Anne Besson (Université d’Artois) et Alain Boillat (Université de Lausanne).

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Appel à communications – Culture & politique : interstices, circulations, conflits (24-25/11/2026, Lyon)

Culture & Politique : interstices, circulations, conflits

Journées jeunes chercheuses et jeunes chercheurs

ENS de Lyon – 24 et 25 novembre 2026

La culture est un espace dans lequel se créent des communs partageables (ou pas) et s’expriment des rapports de force, à trois niveaux d’analyse : création/production, diffusion/médiation, réception/consommation. On en voit la trace dans les rapports symboliques et matériels entre les individus, les groupes (d’âge, de sexe, de genre, de race, de classe, etc.), les états (à travers les débats autour du soft power, de la diplomatie culturelle mais aussi des usages politiques et identitaires des ressources culturelles et de la culturalisation des revendications politiques), les aires géographiques (on peut penser aux théories du choc des civilisations, dont le fondement culturel est évident).

On adopte ici une acception large du terme politique, pour désigner la nature des rapports entre les individus, les groupes, les nations, les aires géographiques qui engage une vision de la reconnaissance mutuelle et structure la vie collective. Interroger les liens entre culture et politique, c’est donc interroger les fondements culturels du « faire société », cad de l’établissement de liens de pouvoir et d’autorité, mais aussi les fondements symboliques du lien politique. Dans ce cadre, le terme culture est également pris dans une acception large, anthropologique, pour concerner tout aussi bien les contenus et objets culturels, que les arts de faire et les représentations sociétales, laïques ou religieuses (Sawicki & Siméant, 2009 ; Fretel, 2017 ; Grisez, 2023).

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Parution – The Fear of Knowing (Simon Spiegel ed.)

The Fear of Knowing. Spoilers in Film, TV, Litterature and Gaming Culture 

Simon Spiegel (ed)

Rombach Wissenschaft, “Pop”

2025

Abstract

The fear of spoilers is now a global phenomenon, but it had been barely researched until recently. For the first time, this volume brings together scholars and practitioners from a variety of fields to explore the concept. Do spoilers really diminish our enjoyment of films, books or games? How do different fan communities deal with the issue? Has spoiling always been frowned upon, or were there times when it was handled differently? And how has the fear of spoilers affected the way media content is produced and marketed? The contributors to The Fear of Knowing come from the fields of film, literature, game and fan studies, as well as empirical psychology, and their findings are – spoiler alert! – not always what you might expect.

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Appel à communication – Communication, médias et culture à l’épreuve de l’extrême-droitisation (Paris, 24-25/06/2026)

La « bataille culturelle » est-elle gagnée ? Communication, médias et culture à l’épreuve de l’extrême-droitisation

Colloque international organisé par l’IRMÉCCEN

24-25 juin 2026

Maison de la Recherche de la Sorbonne Nouvelle 4 rue des Irlandais (salle Athéna) (Paris, France)

Le développement spectaculaire de l’autoritarisme politique auquel nous assistons dans les pays démocratiques repose en grande partie sur un travail au long cours de préparation des esprits à un changement radical de perspectives par rapport au compromis social-démocrate instauré au sortir de la Seconde Guerre mondiale. Si le « populisme autoritaire » des néolibéraux thatchériens, très tôt décrit par Stuart Hall (1979/2008), représente une étape significative de détachement par le haut des idéaux progressistes, des racines encore plus lointaines peuvent être identifiées aux Etats-Unis, dans le rejet des nouveaux droits civiques, dès la présidence Nixon (Grossberg, 2019) et dans l’invention de l’idée de « guerres culturelles » promue par des mouvements conservateurs et réactionnaires depuis les années 1970 (selon l’étude séminale de James Davison Hunter, 1991). Ces mouvements travaillent à instiller un sentiment de victimisation dans les publics majoritaires et à désigner des populations bénéficiant de droits exorbitants – les immigrés, les gays, les femmes, les pauvres… – en bousculant ainsi l’agenda des partis politiques, en contraignant les croyances religieuses. Au même moment, en France, en même temps que l’affirmation électorale du Front National et sa reprise de ces méthodes, un groupuscule d’extrême droite, le GRECE, préconise une reconquête par le bas, c’est-à-dire sur le terrain culturel, au moyen d’un « ethno-différentialisme ». Il utilise dans ce contexte l’expression de « bataille culturelle », détournée de son cadre gramscien, qui théorisait finement les liens entre idéologies et consentement, au profit d’une vision héroïque et belliciste de lutte à mort entre points de vue irréductibles, la xénophobie et le racisme tenant lieu d’idéologie nouvelle à substituer aux précédentes. A l’issue de décennies de « grand repli » des discours et des politiques (Bancel, Blanchard, Boubeker, 2017), le concept même de « bataille culturelle » est devenu pour beaucoup synonyme de « victoire » des idées d’extrême droite, en rupture théorique avec le sens gramscien et sans validation empirique du sens et de la portée de cette victoire.

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Appel à communication – Approche de la queerness dans les séries TV et leur musique (30/11/2025)

Approche de la queerness dans les séries télévisées et leur musique

Université Rennes 2, 6 mai 2026
Date d’échéance des propositions : 30 novembre 2025
Journée d’étude organisée par Bleuñvenn Erussard

La musique est partie intégrante des séries télévisées depuis plusieurs décennies, que ce soit pour accompagner nos émotions (et celles des personnages), sous forme de chansons entonnées entre collègues (Ally Mc Beal), dans un night-club où se retrouvent régulièrement de jeunes adolescents chasseurs de vampires (Buffy the Vampire Slayer), ou encore sous forme d’épisodes musicaux dits en « one-offs » (Xena, Warrior Princess). Mais qu’est-ce qui dans ces séries, favorise cette insertion de musique quelle que soit sa forme ?

La queerness quant à elle est définie, de manière générale, comme une pratique s’éloignant des conventions hétéronormées de genre. L’introduction de cette nouvelle approche analytique ouvre un champ d’investigation novateur au sein de la facture des séries télévisées et de leur musique. Au cours de cette journée, nous souhaiterions nous intéresser à la possibilité de l’utilisation narrative et musicale de la queerness.  pourrait-elle être moteur d’un schéma de construction narratif et scénique au sein des séries télévisées et ainsi impacter leurs musiques, quel que soit leur rapport à la diégèse ? Cette « perspective queer » (Toulza, 2021) peut parfois être visible à travers les costumes, les chorégraphies (les combats entre autres) ou encore les décors de séries télévisées. Qu’en est-il de leurs musiques ; quelles formes audibles peut-elle revêtir ? Comment celles-ci s’articulent à l’image et à la dramaturgie ?

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Association internationale pour la recherche en Littératures Populaires et Cultures Médiatiques / International Research Association in Popular Literature and Media Culture