Appel à contributions : Black Speculations / Black Futures

Échéance des propositions : 17 novembre 2023
Contact : justin.mann@northwestern.edu & samantha.pinto@utexas.edu

In the wake of the Black Lives Matter movement and the blockbuster cinematic world of Wakanda, Black futures proliferate—hypervisible in sci-fi casting, in reading lists for liberal audiences, in political discourses of anti-racism and their backlash. But imagining Black futures is not, in fact, a new (pre)occupation in Black literature and expressive culture. World-building, utopic and prophetic aesthetic strategies, investments in speculative genres, and fantastic formulations of Black being abound in the history and present of African American literature. This guest-edited issue seeks to engage and trouble the contemporary boom in Black futures while also renarrating the archive of African American literary and cultural expression through its lens.

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Appel à contributions : Italian Dysphoric Speculative Science Fiction

Échéance : été 2023
Contact : italianfantastika@gmail.com

The editors of an in-process project on speculative fiction and Italian diaspora seek additional essays that address a general context of speculative fiction as it relates (or might relate) to how an “Italian” identity, broadly considered, operates globally and inclusively. Such an “Italian” identity could include persons of any race or gender or located in any world region. In this context, speculative fictions could be somewhat broader than “fantastika” (fantasy, horror, science fiction), also encompassing other forms such as mythology or alternative realities. We welcome essays on speculative fiction in any form or genre including film, comics, graphic narrative, television, and performance and from any critical perspective.

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Appel à contributions : Le tournant fongique

Échéance des propositions : 13 octobre 2023

Un corpus grandissant, comprenant fiction contemporaine, films, ainsi que des réseaux plus orientés vers les sphères politiques et pratiques, tels que formés par des collectifs dédiés à la publication de zines, l’organisation de conférences ou l’écriture, se saisit de discours portant sur le fait fongique, afin de penser les limites poreuses et perméables des corps, de reconsidérer notre relation à l’espace, au temps, à la mort et à la décomposition, et de concevoir de nouvelles méthodes de perception, d’existence et de résistance au pouvoir. L’aspect peut-être le plus attrayant de cette nouvelle forme de coexistence spatiale, où politique, ontologies et savoirs se trouvent placés en état d’intersection, tient à la position liminaire de l’organisme fongique : ni pleinement animal, ni végétal, mais lié à chacun biologiquement et évolutionnairement parlant. Ce paradigme, structurellement marqué par la bifurcation et l’ambivalence propres aux enchevêtrements fongiques, évoque et implique une gamme de relations désarçonnantes et symbiotiques, dans lesquelles un environnement objectifié, se rapportant à un Anthropos tout-puissant, cède la place à un devenir intra-actif (tel que proposé par Karen Barad). En effet, ce que les réseaux de filaments mycéliaux proposent, ce sont des organismes relationnels fructifères, mais, plus important encore, ce qu’ils soulignent, c’est la possibilité d’une résilience informée par relationnalité, qui réfute les corrélations linéaires de simple causalité.

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Appel à contributions : The Ecogothic as a Catalyst of Climate Energy: The Impact of Monstrosity

Échéance des propositions : 1er décembre 2023

Organisation :
Imelda Martín Junquera (ULE) GIECO-Franklin/UAH
GEHUMECO
Miriam López Santos (ULE) GEHUMECO

Ecogothic appeared for the first time in 2013 with the publication of the homonymous volume edited by Andrew Smith and William Hughes. The introduction points out that their volume is “the first to explore the Gothic theories of ecocriticism” (1). In this collection, ecogothic appears as a new mode, a theoretical approach which can be used to analyze written and visual texts. The different chapters focus on classic gothic texts such as Ann Radcliffe’s or Matthew Lewis’ but also contemporary ones like Margaret Atwood’s The MaddAdam Trilogy. This is because they trace the origins of ecologically concerned Gothic to Romanticism, thus rejecting its appearance due to the current environmental climate emergency.

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Appel à communications : Myths and Fairy Tales

Du 21 au 24 février 2024, Albuquerque (USA)

Echéance des propositions : 31 octobre 2023

Southwest Popular/American Culture Association

Proposals for papers and panels are now being accepted for the 45th annual SWPACA conference. One of the nation’s largest interdisciplinary academic conferences, SWPACA offers nearly 70 subject areas, each typically featuring multiple panels.

All scholars working in the areas of myth and/or fairy tales are invited to submit paper or panel proposals for the upcoming SWPACA Conference. Panels are now forming on topics related to all aspects of myths and fairy tales and their connections to popular culture. To participate in this area, you do not need to present on both myths and fairy tales; one or the other is perfectly fine. Presentations considering both genres are of course welcome and can stimulate interesting discussions. Proposals for forming your own Myth or Fairy Talefocused panel especially panels focused on one particular myth/tale are encouraged.

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Appel à communications : Informer, influencer, occulter : les médias aux tournants de l’Histoire (aire hispanophone, XXe-XXIe s.)

Informer, influencer, occulter : les médias aux tournants de l’Histoire (aire hispanophone – XXe-XXIe siècles)

4-5 avril 2024

Institut Cervantès de Lyon

Échéance des propositions : 17 novembre 2023

Texte de l’appel

EN FRANÇAIS (version espagnole ci-dessous)

Le 24 octobre 1979, le journal espagnol Cambio 16 publie un manifeste d’auto-inculpation signé par 1357 personnes pour défendre les onze femmes accusées d’avoir pratiqué ou subi un avortement à Bilbao. Dès lors, les médias espagnols se saisissent de la question. La campagne de médiatisation participe ainsi activement à l’évolution de l’opinion sur le sujet et à l’avènement de la loi du 5 juillet 19851 qui dépénalise l’avortement

Cet événement montre l’efficacité de la médiatisation comme l’un des vecteurs de l’évolution sociale, culturelle et politique. Les médias jouissent d’une quasi-immédiateté dans la communication des événements, qu’ils soient épisodiques (conflits, pandémies, catastrophes naturelles) ou qu’ils s’inscrivent dans un processus plus large (transitions politiques, nouveaux mouvements sociaux2, révolutions littéraires et artistiques). À l’inverse, les livres d’Histoire s’appuient sur des faits passés, les analysent et les mettent en récit. Il existe ainsi un décalage manifeste entre les événements et leur narration.

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