Colloque « San-Antonio et la culture française », Les Actes

San-Antonio, l’auteur français le plus lu du XXe siècle, a vu son œuvre passer de l’état de bien culturel de grande consommation à celui d’une sorte de trésor national, monument littéraire et linguistique entretenu par une foule de thuriféraires. Plébiscité par les lecteurs, il a aussi retenu l’attention de l’université, séduit la critique et captivé les médias. Soixante ans après sa création et dix ans après la mort de l’auteur, la série de ses aventures continue et les rééditions se succèdent.

La place de San-Antonio dans la culture française continue de faire débat. Au delà de son statut de phénomène d’édition, la mesure de son importance dans l’histoire culturelle de l’après guerre jusqu’à nos jours reste à prendre. En 1965, le premier colloque qui lui fut consacré, dirigé par R. Escarpit, l’abordait du point de vue d’une sociologie de la lecture, et en tant que représentant de la «culture de masse». Quarante-cinq ans plus tard, le colloque international qui s’est tenu à la Sorbonne du 18 au 20 mars 2010 envisage son œuvre dans ses multiples rapports à la culture française, tant populaire que lettrée.
Cet ouvrage rassemble les communications présentées dans ce cadre. Il montre à la fois comment San-Antonio est devenu un héros (contre-) culturel en France et une exception française à l’étranger, et comment la série se nourrit de références intertextuelles et parodiques, de Rabelais à Alphonse Allais, des anciens manuels de savoir-vivre à la littérature pornographique. Il donne ainsi une perspective dynamique sur ses origines et sur le contexte culturel dans lequel elle s’inscrit et sur lequel elle a à son tour influé, tout en rappelant à quels titres San-Antonio, Bérurier et les autres peuvent se targuer d’un caractère «épiquement français».

A signaler: Eugène Sue, Correspondance générale, volume 1

Parution à signaler

Eugène Sue

CORRESPONDANCE GENERALE
VOLUME 1
(1825-1840)

Editée par Jean-Pierre Galvan

Eugène Sue (1804-1857) est probablement un des écrivains les plus célèbres et les plus mal connus du XIXe siècle. Victime de son succès populaire et de son engagement social, il a suscité bien des polémiques et donné naissance à des légendes qui perdurentaujourd’hui encore.

Un des objectifs de cette édition est de donner de l’homme et de l’auteur des Mystères de Paris l’image la plus objective possible. Au fil des lettres, sont minutieusement retracées les différentes étapes de sa carrière littéraire et de l’évolution de ses idées. À travers l’itinéraire particulier d’Eugène Sue, c’est tout un aspect encore peu connu de la littérature de la première moitié du XIXe siècle qui se révèle.

Les séries télévisées dans le monde : colloque université du Havre

Colloque international organisé par le GRIC (Le Havre) et l’ERIAC (Rouen)

Les séries télévisées dans le monde : échanges, déplacements et transposition

15-16-17 juin 2011 à l’université du Havre

Ce colloque pluridisciplinaire se propose d’éclairer les séries télévisées de différents pays à travers le prisme de l’échange, de la transposition et du déplacement. En savoir plus: cliquez

(source: Martine Yvernault)

Parution des nouveaux Cahiers Alexandre Dumas

Claude Schopp nous signale la parution des nouveaux Cahiers Alexandre Dumas.

Cahiers Alexandre Dumas

Alexandre Dumas :
L’art et les artistes contemporains
au salon de 1859

Encrage, 2010

« Plus le peintre sera grand et individuel, plus la traduction s’éloignera de
l’original. […], À l’heure qu’il est, il est impossible qu’un poète et un peintre
jugent de la même façon. Le peintre peut voir juste à l’endroit du poète,
et le poète le reconnaître ; mais le peintre n’admettra jamais que le poète
voie juste à l’endroit du peintre. » Malgré ce constat d’incompatibilité de pratiques,
Alexandre Dumas, ami des peintres et qui « vivait dans l’art jusqu’au
cou » (Ch. Yriarte), est l’un des écrivains du XIXe siècle à s’être penché
avec le plus de constance et souvent de perspicacité sur les arts plastiques.
Aussi L’Art et les artistes contemporains au Salon de 1859 méritait-il cette
réédition, cent cinquante ans après son apparition. C’est le seul compte
rendu du Salon parisien qu’il ait laissé, tout nostalgique de la grande peinture
romantique : « Vous vous plaignez avec raison de la tendance des arts.
Nous visions en haut autrefois. Heureux qui pouvait y atteindre ! Je crains
que la taille des lutteurs d’aujourd’hui ne leur permette pas même d’en
avoir la pensée. » lui écrivait Delacroix.