Journée d’études “Essai/Queer. Genres, subjectivités, stratégies“, deuxième journée d’études du réseau « Essai XXI ».
2 octobre 2025
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines (FLSH) de l’Université de Limoges
Date limite pour les propositions : 30 avril 2025
Organisé par Chloé Conant-Ouaked (Université de Limoges), Xavier Hernàndez i Garcia (Université de València), Irène Langlet (Université Gustave Eiffel), Gonçal López-Pampló (Université de València) et Valérie Stiénon (Université Sorbonne Paris Nord)
Argumentaire
Dans le cadre des activités du réseau « Essai XXI », cette journée d’étude propose de s’intéresser à l’articulation entre “essai” et “queer”.
L’essai est-il queer ? Le queer est-il essayiste ? Il n’y a pas qu’une homophonie française entre genre (genre) et genre (gender) ; tout appelle à faire se rencontrer l’essai et le queer (comme formes de vie, comme théories, comme outils de déconstruction). Tout d’abord, les deux concepts lancent un défi à toute tentative de définition. Le terme « queer » a connu, comme d’autres, une trajectoire de réappropriation après avoir servi d’insulte homophobe. Dans cet emploi positif ou neutre, il peut désigner toute personne (ou situation, ou pratique) échappant aux normes de genre dominantes – de façon englobante par rapport à l’acronyme LGBTQIA+ ou ses versions encore plus développées. Mais il peut également être employé, en particulier dans le cadre de la théorie queer, au-delà des catégories, pour signifier une réflexion sur le système même de production des identités. Les points d’articulation possibles avec l’essai (production libre, critique et personnelle [i]) sont nombreux, à commencer par la place à lui trouver : est-il un « 4ème genre » [ii], un « anti-genre » ou « non-genre » ? A l’instar du queer, il peut aspirer à une identité stable (quoique marginale, voire reléguée, et tiraillée entre revendication d’une distinction et occasionnel mépris) ou apparaître comme un facteur de subversion des catégories, dans toute son hybridité. Comme le queer, il est intrinsèquement en lien avec le social, la culture, qui sont au cœur de ses investigations en tant qu’expression littéraire et non-fictionnelle d’idées.
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