Affront, rendez-vous manqué ou influence réciproque ? Enjeux disciplinaires des cultural studies

Affront, rendez-vous manqué ou influence réciproque ? Enjeux disciplinaires des cultural studies

Appel à communication

Journée d’étude

10 septembre 2026

Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne
(Salle de formation, Place de la Sorbonne, Paris V)

Échéance des propositions : 1er août 2026

Organisation: Edward Lee-Six (ISJPS, Paris 1 Panthéon Sorbonne)

Contenu de l’appel

Expliquant comment il a choisi, avec Richard Hoggart, l’expression “cultural studies” pour nommer leur Centre for Contemporary Cultural Studies, à Birmingham, en 1964, Stuart Hall se souvient : “c’était au sens le plus large possible, nous assurant ainsi qu’aucun
département d’humanités ou de sciences sociales, qui pensait s’être déjà occupé de la ‘culture’, vive à coup sûr notre présence comme un affront [1]”. En effet, les “cultural studies” ont bouleversé le paysage des sciences humaines et sociales, soit de façon conflictuelle, soit tout en douceur. Mais quel est, plus exactement, le rapport des cultural studies à d’autres disciplines et d’autres champs de la pensée et de la recherche (littérature, sociologie, philosophie, histoire, histoire de l’art, anthropologie…), notamment aujourd’hui et en France?

The Uses of Literacy de Richard Hoggart, un des textes fondateurs des cultural studies, a été publié en français aux Éditions de Minuit dans la collection “Le sens commun”, dirigée par Pierre Bourdieu (sous le titre La Culture du Pauvre, en 1970), et a joui, grâce à cette publication, d’une véritable réception en France. En revanche, la sociologie bourdieusienne peut sembler à mille lieux de l’approche cultural studies et Bourdieu n’a jamais dit s’être inspiré de Hoggart et de ses collègues. S’il y a aujourd’hui de nombreux sociologues français qui travaillent sur la culture, peu se réclameraient du CCCS de Birmingham.

Au sein des travaux de Pierre Bourdieu sur la culture, un ensemble particulièrement important se détache : ses écrits sur la littérature, et notamment Les règles de l’art : genèse et structure du champ littéraire (1989). Ce texte rejoint d’autres travaux qui l’ont précédé, et notamment L’Institution de la littérature du Liégeois Jacques Dubois (1978), pour faire émerger la sociologie de la littérature en tant que discipline reconnue à part entière. En parallèle, les cultural studies se caractérisent par leur littérarité : nombre de ses grandes
figures sont issues des lettres, tels que Richard Hoggart, Dick Hebdige, Stuart Hall, inter allii, et certaines figures majeures se définiront, à travers leur carrière, comme des critiques littéraires (Raymond Williams, par exemple). D’une part, donc, une approche sociologique de la littérature ; d’autre part, une approche littéraire de la sociologie. Ces deux styles épistémologiques se sont-ils développés de manière totalement indépendante ? Ou alors des influences réciproques se sont-elles produites – ou pourraient-elles se produire ?

Au-delà de la sociologie et de la sociologie de la littérature, un rapide survol du paysage intellectuel français du XXe siècle fait apparaître de nombreux textes et penseurs qui affichent des points de ressemblances – a priori fortuites ! – avec les cultural studies : Les Mythologies de Barthes (la même année que The Uses of Literacy), La Critique de la vie quotidienne d’Henri Lefebvre (la même année que The Long Revolution de Raymond Williams), L’Invention du quotidien de Michel de Certeau (la même année que Culture, Media, Language, de Stuart Hall et al.) – sans parler des travaux de Baudrillard, voire
certaines contributions des Situationnistes (La Société du spectacle ?) ou de l’Oulipo (Espèces d’espaces ?). Ces oeuvres partagent avec le projet des cultural studies la même ambition de rendre compte de l’ensemble de la société, en particulier de la société occidentale d’après-guerre, d’une part, et, d’autre part, une volonté de dépasser – afin de réaliser cette ambition – le découpage traditionnel des disciplines en sciences humaines et sociales. Et, pourtant, si on peut parler de résonnances, on ne peut sans doute pas parler d’influence, dans la plupart des cas.

Cette journée d’étude se propose de poser trois types de question. Premièrement, quels atomes crochus entre les cultural studies et les autres disciplines des SHS ? Comment pouvons-nous confronter de manière féconde cultural studies et philosophie, histoire de
l’art, sociologie, lettres, et ainsi de suite ? Là où il n’y a pas eu d’influence directe, peut-il y avoir rencontre tardive ? Des contributions de toutes disciplines seront les bienvenues.

Deuxièmement, quel usage pouvons-nous faire des cultural studies aujourd’hui ? Ont-elles déjà épuisé leur rôle, s’imposant à la fois comme une évidence et comme dépassées ? Ou peut-on encore faire des cultural studies ? Des exemples pratiques du rôle des cultural studies dans la recherche auront toute leur place à cette journée.

Enfin, troisièmement, quelle expression institutionnelle peut-on donner aux cultural studies ? Les cultural studies ne sont pas – ou plus – inconnues en France, grâce notamment aux travaux d’Arnaud Mattelart et d’Érik Neveu (Introduction aux Cultural Studies, 2003), de
Maxime Cervulle et de Nelly Quemener (Cultural studies, 2015), d’Éric Maigret et de Laurent Martin (Les Cultural studies, 2021), entres autres. Saluons aussi un dossier récemment publié par la revue COnTEXTES (“Les études littéraires face aux cultural studies”, dir. G. Adjerad, A. Goudman, M. Hillion, et M. Leclair, 2024). Mais, à part un master en cultural studies à l’Université Paul Valéry à Montpellier, ce savoir, de plus en plus considérable, ne trouve pas toujours d’expression institutionnelle ou pédagogique. Quelles formes concrètes est-ce que les cultural studies pourraient prendre dans l’enseignement supérieur aujourd’hui ?

Les propositions d’intervention, d’un maximum de 2000 signes, sont à envoyer pour le 1 août 2026 à edward.lee-six[at]univ-paris1.fr.

[1] “It was about as broad as we could make it, thereby ensuring that no department, in either the humanities or the social sciences, who thought that they’d already taken care of ‘culture’, could fail to feel affronted at our presence” Stuart Hall, “The Origins of Cultural Studies”, intervention à la University of Massachusetts, Amherst, 1989.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Olivier Stucky (30 avril 2026). Affront, rendez-vous manqué ou influence réciproque ? Enjeux disciplinaires des cultural studies. LPCM. Consulté le 15 mai 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/165rn


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