Appel (Journée d’études) – S’engager, s’informer, contester

S’engager, s’informer, contester : jeunesses et démocratie en tension

8 juillet 2026

Maison de la Recherche de la Sorbonne Nouvelle
4 rue des Irlandais, Paris 5e, salle Athéna

Échéance des propositions : 20 mars 2026

Organisation:

  • Camila Moreira (Université Sorbonne Nouvelle)
  • Sandra Hamiche (Université Sorbonne Nouvelle)
  • Annabelle Amzat (Université Sorbonne Nouvelle)
  • Karim Sijilmassi (Université Sorbonne Nouvelle)
Argumentaire :

La participation politique des jeunesses, comprises comme des constructions socio-historiques dont les « modalités d’exercice [1] » évoluent au fil du temps (Ariès, 1960 ; Galland, 2009), est une question centrale pour le bon fonctionnement de la démocratie représentative. Cependant, les formes de politisation juvéniles dans la plupart des démocraties occidentales présentent 1) une forte défiance institutionnelle, 2) un comportement électoral intermittent à tendance abstentionniste, et 3) une culture protestataire devenue hégémonique (Muxel et Zulfikarpasic, 2022). Ces attitudes sceptiques, qui peuvent être lues à l’aune du phénomène des « citoyens critiques » (Norris, 2011), s’inscrivent dans un contexte plus large de défiance envers les acteurs et institutions représentatives (Norris, 2022 ; Foa & Mounk, 2016 ; Blondiaux, 2021). En effet, les nouvelles générations perçoivent les élites politiques comme corrompues et incapables d’entendre les vrais besoins de la population et de la protéger des effets nuisibles du capitalisme contemporain, à l’instar des crises économiques, du dérèglement climatique, des transformations du monde du travail, de la hausse du chômage ou encore des oppressions de genre (Lardeux et Tiberj, 2021). En France, ce problème devient particulièrement visible après les Trente Glorieuses, période qui marque un déclin important des conditions de vie des générations nées à partir des années 1960 (Durovic et Duvoux, 2024 ; Peugny, 2022).

Dans ce contexte, l’engagement et la participation politique des jeunes deviennent une énigme pour les acteurs et institutions. Malgré le dynamisme des nouvelles générations dans leurs formes de socialisation et de contestation politiques[2], le taux d’abstention élevé à chaque échéance électorale témoignerait d’un désintérêt de cette tranche de la population envers la politique dite « traditionnelle ». Ce constat questionne sur la santé de notre système représentatif et sur la capacité de ses institutions à s’adapter aux attentes et répondre aux besoins des jeunesses[3]. Toutefois, bien que ces dernières sembleraient aujourd’hui s’intéresser peu, voire ne pas se sentir concernées par la politique politicienne, elles ne seraient pas nécessairement moins politisées ou engagées civiquement que les générations précédentes (Beaulieu, 2021). Souvent réduits à leur identité d’étudiant·e·s, les jeunes forment en effet une catégorie sociale variée, influencée par diverses motivations et inégalités socio-culturelles qui façonnent leur culture politique et déterminent leur engagement citoyen (Greissler, Lacroix et Morissette, 2020). Ainsi, s’interroger sur l’intérêt des jeunes pour la politique suppose de prendre en compte le fait que le renouvellement générationnel s’accompagne d’une transformation des cultures citoyennes (Muxel, 2018). Celles-ci sont de nos jours étroitement liées à l’émergence de nouvelles pratiques d’information et à des enjeux socioculturels clivants, qui méritent d’être examinés de plus près.

En Europe, la création de structures spécifiques (Conseils, parlements, conventions citoyennes et associations étudiantes) à partir des années 1990 vise à faire participer les jeunes et témoigne d’une reconnaissance croissante de ce groupe en tant que citoyen·ne·s (Becquet, 2005). Ces initiatives, aussi bénéfiques soient-elles, restent pourtant cadrées par les services de l’État. En outre, elles tendent à toucher une partie spécifique du public cible : celle disposant de ressources matérielles importantes, plus disponible et déjà politisée ou avec des prédispositions en ce sens (Chaudouët-Delmas, 2022). En revanche, les travaux qui s’intéressent aux parcours des jeunes « désengagés » qui, par contrainte ou par conviction, choisissent de ne pas s’investir du tout ou de s’impliquer autrement dans la vie collective restent rares. En effet, les nouvelles générations semblent privilégier des formes de participation politique moins traditionnelles et s’engagent dans des actions qui correspondent davantage à leur « idéal » (Robert-Mazaye, 2017), en phase avec l’individualisation de notre modernité avancée (Thoury, 2017) et les valeurs de dérision et de transparence propres aux cultures numériques (Dagnaud, 2011). Leur participation à la vie de la Cité passe désormais par des formes d’engagement personnalisées et personnalisables, propulsée par leurs affects (Grossberg, 2014) et sentiments d’identification (Hall, 2017). En ce sens, les objets culturels qui leurs sont destinés deviennent également des supports de socialisation politique ordinaire et/ou connaissent des appropriations de ce type. La proximité sociale et affective, de même que les affinités idéologiques, déterminent ainsi la participation citoyenne des nouvelles générations, pour qui l’agir politique prend forme à différents niveaux au sein de réseaux de solidarité dédiés à des causes qui leur sont chères (féminisme, environnement, immigration, religion) et pour lesquelles les plateformes numériques servent de canal d’expression privilégié. Au lieu de les penser « indifférents » aux enjeux politiques, on peut alors supposer que les jeunesses seraient « juste différentes » dans leurs modes d’expression et d’engagement politique (Tiberj, 2020 ; Balleys, 2017).

Dans ce contexte, les implications sociales et politiques des technologies numériques méritent également d’être prises en considération, dans la mesure où elles s’inscrivent dans nos modes de vie et produisent des formes de vivre ensemble séparément (Méadel, 2019). Les médias numériques, en tant qu’espaces de présentation de soi et de mise en relation à distance (Proulx, 2006 ; boyd et Ellison, 2007 ; Mercklé, 2016 ; Cardon, 2019), sont aujourd’hui pour les générations Y et Z, une source d’information et un espace de socialisation politique majeur, même si une confiance supérieure est accordée à la télévision et aux discussions avec la famille et les ami·e·s, notamment au sein des classes populaires (Masclet, 2018 ; Seux, 2018 ; Boyadjian, 2020 ; Jehel et Meunier, 2025). En articulant plusieurs cercles d’influence au sein d’un même dispositif, ils fournissent des grilles de lecture permettant aux individus de « décoder » le monde politique. Bien qu’il y ait très peu de preuves suggérant une correspondance entre l’utilisation des outils numériques par les jeunes et l’augmentation de leur participation politique (Boulianne et Theocharis, 2020), force est de constater que signer des pétitions ou défendre des causes sur internet, un blog ou un réseau social, demeurent les formes d’engagement politique les plus répandues au sein de cette catégorie (CRÉPOC, 2023). Cependant, les recherches portant sur la question tendent à survaloriser les jeunes les plus mobilisés en ligne (Théviot, 2013), c’est-à-dire, ceux qui disposeraient des ressources matérielles, culturelles et cognitives nécessaires pour utiliser voire investir les espaces numériques dans une visée politique à tendance participationniste. Les clivages sociaux, de classe et de genre n’apparaissent ni ne disparaissent sur les plateformes numériques, ce qui (re)produit des asymétries dans les pratiques en ligne, y compris chez les digital natives (Balleys, 2017). Examiner les pratiques en ligne des jeunes à travers le prisme des inégalités socio-culturelles permet de mieux comprendre comment les outils et plateformes numériques impliquent des formes de socialisation politique spécifiques (Boyadjian, 2022). Cela nécessite également de prendre en compte les cadres de référence utilisés pour donner sens à leurs actions.

Organisée dans le cadre du projet « Participation politique et pratiques informationnelles au prisme des inégalités socio-culturelles : Enquête sur les 16-30 ans en Ile-de-France » (lauréat 2024 du dispositif Chaire de recherche SHS de la Région Ile-de-France), cette journée d’étude vise à examiner les rapports des jeunesses à la démocratie dans un contexte de brouillage des repères politiques traditionnels et de transformation du paysage médiatique. En s’appuyant sur les apports de la sociologie, de la science politique et des sciences de l’information et de la communication, il s’agira d’interroger les logiques sociales et symboliques qui structurent les rapports des jeunesses françaises au politique et, plus largement, à la démocratie. Les analyses porteront sur les enjeux et thématiques susceptibles de susciter l’engagement ou, à l’inverse, le retrait des jeunesses vis-à-vis des formes instituées de participation. Elles pourront également s’intéresser au renouvellement des répertoires d’action, au rôle des pratiques d’information dans les processus de socialisation politique, ainsi qu’aux représentations sociales et culturelles du/de la politique et leurs réceptions et appropriations par cette population hétérogène.

Sans s’y limiter, les propositions de communication peuvent s’inscrire dans l’un des quatre axes suivants, ou les traiter transversalement.

Axe 1. Enjeux de (dé)politisation des jeunesses

Cet axe propose d’interroger les dynamiques contemporaines de (dé)politisation des jeunesses françaises, en portant une attention particulière à leur rapport à la politique institutionnelle et aux formes de participation qui s’en dégagent ou s’en distancient (Fillieule, 2001 ; Muxel, 2015). Il s’agira d’analyser les perceptions, attentes et frustrations qui structurent ce rapport au politique, ainsi que les enjeux de reconnaissance qui conditionnent l’engagement ou le retrait des jeunes (Lardeux et Tiberj, 2021). Cet axe thématique invite également à questionner les modalités d’engagement alternatives (Thoury, 2022 ; Becquet et Stuppia, 2021), souvent en marge des cadres institutionnels classiques, et à repenser ainsi les définitions mêmes de politisation, de participation et d’engagement au sein des nouvelles générations. Leurs motivations à adhérer, transformer ou refuser les formes traditionnelles d’implication politique pourront être mises en perspective avec les transformations des processus de socialisation politique contemporains. Les propositions mobilisant une perspective intersectionnelle ou interrogeant les biais genrés des attitudes politiques au sein de cette catégorie sociale seront particulièrement appréciées (Algan et Laubier, 2025 ; Lacroix et Lardeux, 2022).

Axe 2. Pratiques d’information à l’ère numérique et rapport au politique

Cet axe invite à analyser la place centrale qu’occupent les pratiques informationnelles, notamment numériques, dans les trajectoires sociales et politiques des jeunes. Plus précisément, il vise à mettre en lumière les liens entre les évolutions des formats, des supports et des modes d’accès à l’information à l’ère numérique et les processus de socialisation politique contemporains (Albenga, 2021 ; Duguay, 2020 ; Literat et Kligler-Vilenchik, 2019). Sans se limiter aux contenus politisés, les travaux s’inscrivant dans cet axe pourront entre autres interroger les dynamiques de rupture et de continuité de ces pratiques chez les jeunes par rapport au passé, de même que leurs effets sur les rapports au politique et les processus de politisation des sujets de société (environnement, égalité de genre, diversité, etc.). Les auteurs et autrices sont ainsi invité·e·s à explorer la place des pratiques médiatiques et numériques des jeunes dans la construction des opinions, des formes d’engagement et cadres d’interprétation du monde social. Enfin, une attention particulière sera portée à la dimension socioculturelle de ces pratiques (Boyadjian, 2022 ; 2020), afin de saisir les inégalités, les différenciations et les logiques de socialisation qui traversent les pratiques informationnelles des jeunesses contemporaines.

Axe 3 : Pratiques politiques et informationnelles des jeunes au prisme du genre

Ce troisième axe accueillera des propositions interrogeant la manière dont le genre, en tant que rapport social de pouvoir, génère des modalités de participation politique et des pratiques informationnelles différenciées chez les jeunes. Des propositions pourront ainsi questionner les dynamiques de domination masculine régissant l’engagement au sein des associations (Cervera-Marzal, 2015), ou encore sur les plateformes numériques. En effet, si les réseaux sociaux peuvent s’avérer être des supports de socialisation politique pour les jeunes, notamment au féminisme (Despontin-Lefèvre, 2018 ; Albenga, 2021), ils reproduisent, comme les médias traditionnels (de Lauretis, 2007), des stéréotypes de genre dans une logique de standardisation des contenus et constituent des terrains propices au sexisme (Millette et al., 2024 ; Jehel et Meunier, 2025). De ce point de vue, l’accent pourra être mis sur la circulation des normes de genre au sein des contenus numériques politisés et/ou d’information et leurs réceptions par des publics jeunes ou encore sur les stratégies de résistance adoptées par ces derniers pour faire face à l’hégémonie patriarcale propre aux espaces numériques. Enfin, il peut être intéressant d’interroger, dans une perspective intersectionnelle (Crenshaw, 2005), la manière dont l’appartenance socio-culturelle entraîne des usages différenciés des médias d’information traditionnels (télévision, radio, etc.) (Boyadjian, 2020) et la défense de causes distinctes (Marinescu et Branea, 2017).

Axe 4. Politique et culture

Il s’agira ici de questionner la manière dont les productions culturelles destinées à la jeunesse (musique, cinéma, séries, etc.) incarnent des supports de socialisation politique. En effet, de plus en plus de séries pour ados, à l’instar de Sex Education ou Heartstopper, abordent le sujet de la sexualité sous un angle didactique et/ou proposent des représentations s’éloignant du modèle hétéronormatif (Bourdaa et Escurignan, 2024). Des séries dystopiques telles que Hunger Games mettent en scène des problèmes publics contemporains, entre autres économiques et technologiques (Boudon, 2021 ; Hamiche, 2021 ; Malet, 2022), et sont à l’origine d’« activisme fan » (Jenkins, 2012 ; Bourdaa, 2015). Le signe de révolte d’Hunger Games (trois doigts levés vers le ciel) a ainsi été repris au cours de manifestations en Thaïlande et aux États-Unis (Kurtz, 2017). Néanmoins, ces fictions jeunesse peuvent aussi rencontrer des appropriations conservatrices, qu’il s’agira également de mettre à jour (Sandvoss, 2019 ; Hamiche, 2022 ; Bourdaa et Escurignan, 2024). Enfin, un accent pourra être mis sur la production de représentations politiques de la jeunesse, dont les jeunes sont bien souvent exclus (Shary, 2014), mais sur lequel les fans peuvent avoir une forme de prise à travers des activités de lobbyisme (Brough et Shrestova, 2012 ; Bourdaa, 2015). En somme, cet axe de la journée d’étude accueillera des propositions qui concernent la production, les représentations ou encore la réception d’objets culturels politiques destinés à la jeunesse.

Notes
  1. CICCHELLI, Vincenzo, « Les jeunes adultes comme objet théorique », Recherches et Prévisions, n° 65, 2001, p. 5-18.

  2. MUXEL, Anne, « Les jeunes et la politique : vers un nouveau modèle de citoyenneté dans les démocraties avancées » dans Conseil de l’Europe (dir.), Points de vue sur la jeunesse – Volume 2, Strasbourg, Conseil de l’Europe, 2015, p. 29-37.
  3. Voir Pisani M. et OCCANSEY K. (2022). Engagement et participation politique des jeunes. Conseil Économique, Social et Environnemental. Disponible sur : https://www.lecese.fr/sites/default/files/pdf/Avis/2022/2022-03_participation_democratique_jeunes.pdf, consulté le 30 mars 2024.

Modalités de soumission

Les propositions de communication sont attendues pour le 20 mars 2026. Elles doivent contenir les éléments suivants et ne pas dépasser 500 mots :

  • Un titre ;
  • L’affiliation et les coordonnées complètes du, de la ou des auteur·trices ;
  • La problématique traitée et un bref survol des écrits scientifiques ;
  • Un résumé de l’approche théorique et méthodologique et des données utilisées/du cas étudié ;
  • Un résumé des résultats obtenus (ou prévus au moment de la journée d’étude) ;
  • Les références bibliographiques citées (ne comptent pas dans le nombre de mots).

Les communications proposées devront idéalement s’appuyer sur des données empiriques. Néanmoins, des contributions à visée théorique et/ou méthodologique sont également les bienvenues. En cas de doute, nous vous invitons à communiquer avec le comité organisateur. Les propositions de chercheuses et chercheurs émergent·e·s sont encouragées.

Les propositions peuvent être envoyées aux adresses suivantes :

Merci d’indiquer en objet : « Communication – Journée Jeunesses et démocratie ».

Coordination scientifique :

  • Camila Moreira Cesar, maîtresse de conférences (Université Sorbonne Nouvelle, IRMÉCCEN)
  • Sandra Hamiche, chercheuse postdoctorale (Université Sorbonne Nouvelle, IRMÉCCEN)
  • Annabelle Amzat, stagiaire de recherche (Université Sorbonne Nouvelle, IRMÉCCEN)
  • Karim Sijilmassi, stagiaire de recherche (Université Sorbonne Nouvelle, IRMÉCCEN)

***

Cet événement est financé par la Région Ile-de-France, qui subventionne le projet « Participation politique et pratiques informationnelles au prisme des inégalités socio-culturelles : Enquête sur les 16-30 ans en Ile-de-France » dans le cadre du dispositif Chaire de recherche SHS.

Bibliographie

Albenga, V. (2021). La socialisation au féminisme des étudiant·es par les médias après #MeToo. Politiques de communication, 17(2), p. 53-78. https://doi.org/10.3917/pdc.017.0053

Algan, Y., & de Laubier, E. (2025). Un fossé idéologique grandissant. Note n°2025-07, Observatoire du bien-être du Cepremap.

Ariès, P. (2014 [1960]). L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime. Paris, Points. https://doi.org/10.2307/3319068

Arlaud, L. (2007). Teresa de Lauretis, Théorie queer et cultures populaires. De Foucault à Cronenberg. Lectures, Les comptes rendus, DOI : https://doi.org/10.4000/lectures.480

Balleys, C. (2017). Socialisation adolescente et usages du numérique : revue de littérature. Rapport d’étude n° 2017/04, Institut national de la jeunesse et de l’éducation populaire (INJEP).

Beaulieu, C. (2021). Les perceptions de jeunes qui ne se sentent pas concernés par la politique sur les acteurs politiques, les institutions politiques et la démocratie.Mémoire de maîtrise, Université de Sherbrooke.

Becquet, V. (Dir.). (2005). La participation des jeunes à la vie publique locale en Europe. Jeunesse Éducation Territoires, Cahiers de l’action n° 2, Marly-le-Roi, Institut national de la jeunesse et de l’éducation populaire (INJEP).

Benkler, Y., Faris, R., Roberts, H. (2018). Network propaganda: Manipulation, disinformation, and radicalization in American politics. Oxford, Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780190923624.001.0001

Blondiaux, L. (2021). De la démocratie en France En finir avec les faux-semblants. Esprit, Avril(4), p. 87-99. https://doi.org/10.3917/espri.2104.0087.

Boudon, H. (2021). Trepalium : quand une série dystopique participe de la dramaturgie des problèmes publics. Quaderni, 102(1), p. 71-86. https://doi.org/10.4000/quaderni.1877.

Boulianne, S., & Theocharis, Y. (2020). Young people, digital media, and engagement: A meta-analysis of research. Social Science Computer Review, 38(2), p. 111-127. https://doi.org/10.1177/0894439318814190

Bourdaa, M. (2015). Les fans de Hunger Games, de la fiction à l’engagement. Ina, La Revue des médias. https://larevuedesmedias.ina.fr/les-fans-de-hunger-games-de-la-fiction-lengagement

Bourdaa, M. et Escurignan, J. (2024). Misogynie, homophobie, racisme et harcèlement en ligne. Plongée dans le côté obscur des communautés de fans. Questions de communication, 46(2), p. 7-16. https://shs.cairn.info/revue-questions-de-communication-2024-2-page-7?lang=fr.

Bourdaa, M., Alessandrin, A., Barthou, É., Corroy, L., Duviau, M., & Pourrez, A. (Dir.). (2024). Teen séries. Genre, sexe et séries pour ados. Paris, Éditions Double ponctuation.

Boyadjian, J. (2022). Jeunesses connectées : les digital natives au prisme des inégalités socio-culturelles. Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion.

Boyadjian, J. (2020). Les rapports socialement différenciés des publics jeunes à la participation politique en ligne. Pôle Sud, 53(2), p. 117-134. https://doi.org/10.3917/psud.053.0117.

boyd, d. m., & Ellison, N. B. (2007). Social network sites: Definition, history, and scholarship. Journal of Computer-Mediated Communication, 13(1), p. 210-230. https://doi.org/10.1111/j.1083-6101.2007.00393.x

Brough, M., & Shresthova, S. (2012). Fandom meets activism: Rethinking civic and political participation. Transformative Works and Cultures, n° 10. https://doi.org/10.3983/twc.2012.0303

Cardon, D. (2019). Culture numérique. Paris, Presses de Sciences Po. https://doi.org/10.3917/scpo.cardo.2019.01.

Cervera-Marzal, M. (2015). Domination masculine dans le militantisme. SociologieS. https://doi.org/10.4000/sociologies.5116

Chaudouët Delmas, M. (2024). Le pouvoir jeune : mettre l’avenir entre les mains de ceux qui vont le vivre. La Tour-d’Aigues, Éditions de l’Aube.

Cicchelli, V. (2001). Les jeunes adultes comme objet théorique. Recherches et Prévisions, n° 65, p. 5-18. https://doi.org/10.3406/caf.2001.961

Crenshaw, K.-W. et Bonis, O. (2005). Cartographies des marges : intersectionnalité, politique de l’identité et violences contre les femmes de couleur. Cahiers du Genre, 39(2), p. 51-82. https://doi.org/10.3917/cdge.039.0051.

Dagnaud, M. (2011). Le lol (laughing out loud) sur le net un état d’esprit politique propre aux jeunes générations. Dans A. Muxel La politique au fil de l’âge. Paris, Presses de Sciences Po, p. 181-195.

Despontin Lefèvre, I. (2018). Hashtag MeToo, de la trace (presque) ordinaire à la communication d’une marque militante plurielle. Dans F. Liénard & S. Zlitni (Dir.), Réseaux sociaux : traces numériques, communication électronique. Le Havre, Aquiprint, p. 69-85.

Duguay, P. A. (2020). L’Internet et les médias sociaux : un effet sur les attitudes des millénariaux canadiens à l’égard de la politique. Politique et Sociétés, 39(2), p. 135–157. https://doi.org/10.7202/1070042ar

Durovic, A., & Duvoux, N. (2024). Jeunesses françaises contemporaines. CNRS.

Fillieule, O. (2001). Propositions pour une analyse processuelle de l’engagement individuel Post scriptum. Revue française de science politique, 51(1), p. 199-215. https://doi.org/10.3917/rfsp.511.0199.

Foa, R. S., & Mounk, Y. (2016). The democratic disconnect. Journal of Democracy, 27(3), p. 5-17. https://doi.org/10.1353/jod.2016.0049

Galland, O. (2009). Les jeunes Français ont-ils raison d’avoir peur ?. Paris, Armand Colin.

Greissler, E., Lacroix, I., & Morissette, I. (Dir.). (2020). Penser l’engagement des jeunes « en difficulté » : leurs expériences à partir des milieux de vie. Québec, Presses de l’Université du Québec.

Grossberg, L. (2014 [1992]). We gotta get out of this place: Popular conservatism and postmodern culture, New York, Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315021188

Hall, S. (2017). Identités et cultures : politiques des cultural studies, édition établie par Maxime Cervulle, traduit de l’anglais par Christophe Jacquet, Paris, Editions Amsterdam.

Hamiche, S. (2021). Vers une réception politique des dystopies destinées aux jeunes : le cas des séries de films Hunger Games, Divergente et Le Labyrinthe. Quaderni, n° 102, p. 87-104. https://doi.org/10.4000/quaderni.1885

Hamiche, S. (2022). Réception des représentations de genre des dystopies jeunes adultes Hunger Games, Divergente et Le Labyrinthe. Études de communication, n° 59, p. 123-144. https://doi.org/10.4000/edc.15264

Hoibian, S., Millot, C., & Müller, J. (2023). Moral, état d‘esprit, engagement des jeunes en 2023. Rapport d’étude, Paris, INJEP.

Jehel, S. (2025). Le rôle des plateformes numériques dans la diffusion des stéréotypes et les inégalités filles-garçons. Rapport, Paris, France Stratégie.

Jehel, S., & Meunier, J.-M. (2025). 10ème Rapport de l’Observatoire des pratiques numériques des adolescents en Normandie 2024. Rapport de recherche. https://hal.science/hal-05039021v1

Jenkins, H. (2012). “Cultural acupuncture”: Fan activism and the Harry Potter Alliance. Transformative Works and Cultures, n° 10. https://doi.org/10.3983/twc.2012.0305

Kurtz, M. (2017). “The dark side of hope”: Genre and globalization in The Hunger Games. Extrapolation, 58(2-3), p. 255-272. https://doi.org/10.3828/extr.2017.13

Literat, I., & Kligler-Vilenchik, N. (2019). Youth collective political expression on social media: The role of affordances and memetic dimensions for voicing political views. New Media & Society, 21(9), 1988-2009. https://doi.org/10.1177/1461444819837571

Malet, M. (2022). Innovations transhumanistes et technologies de stockage : les imaginaires dystopiques de la série Black Mirror. Le Temps des médias, 39(2), p. 205-223. https://doi.org/10.3917/tdm.039.0205.

Masclet, O. (2018). L’invité permanent : La réception de la télévision dans les familles populaires. Paris, Armand Colin.

Méadel, C. (2019). Une histoire de l’usager des technologies de l’information et de la communication (TIC). Le Mouvement Social, 268(3), p. 29-44. https://doi.org/10.3917/lms.268.0029.

Mercklé, P. (2016). La sociologie des réseaux sociaux. Paris, La Découverte.

Millette, M., Nicol, C., & Corbin, O. (2024). Méthodologie féministe et méthodes qualitatives pour l’étude de TikTok. ESSACHESS – Journal for Communication Studies, 17(1), p. 41-53. https://doi.org/10.21409/TY14-3B60

Lacroix I. & Lardeux L. (2022). Jeunes et déjà maires. Le prix de l’engagement dans la politique municipale, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion.

Muxel, A., & Zulfikarpasic, A. (2022). Les Français sur le fil de l’engagement. La Tour-d’Aigues, Éditions de l’Aube/Fondation Jean Jaurès.

Muxel, A. (2018). Politiquement jeune. Éditions de l’Aube,, Monde en cours, 9782815927673. ⟨hal-02510210⟩

Muxel, A. (2015). Les jeunes et la politique : vers un nouveau modèle de citoyenneté dans les démocraties avancées. Dans Conseil de l’Europe (Dir.), Points de vue sur la jeunesse – Volume 2. Strasbourg, Éditions du Conseil de l’Europe, p. 29-37.

Norris, P. (2011). Democratic deficit: Critical citizens revisited. Cambridge, Cambridge University Press.

Norris, P. (2022). In praise of skepticism: Trust but verify. Oxford, Oxford University Press.

Peugny, C. (2022). Toujours plus précaires ? Portée et limites de l’analyse intergénérationnelle des inégalités. Dans Y. Amsellem-Mainguy et L. Lardeux (Dir.), Jeunesses : D’une crise à l’autre. Paris, Presses de Sciences Po, p. 47-63.

Pleyers, G. (2016). Engagement et relation à soi chez les jeunes alteractivistes. Agora débats/jeunesses, 72(1), p. 107-122. https://doi.org/10.3917/agora.072.0107.

Proulx, S. (2006). Communautés virtuelles : ce qui fait lien. Dans S. Proulx, L. Poissant & M. Sénécal (Dir.), Communautés virtuelles : penser et agir en réseau. Québec, Presses de l’Université Laval, p. 13-26.

Robert-Mazaye, C., Demers, S., Boutonnet, V. et Lefrançois, D. (2017). Désengagement ou scepticisme engagé ? L’action politique et citoyenne des jeunes québécois. Revue internationale de l’éducation familiale, 41(1), p. 95-117. https://doi.org/10.3917/rief.041.0095.

Sandvoss, C. (2019). The politics of against: Political participation, anti-fandom, and populism. Dans M. A. Click (Dir.), Anti-fandom: Dislike and hate in the digital age. New York, New York University Press, p. 125-146.

Seux, C. (2018). Les disparités sociales des usages d’internet en santé Effets combinés des socialisations familiales et des sources informationnelles. Réseaux, n° 208-209, p. 63-93. https://doi.org/10.3917/res.208.0063.

Shary, T. (2014). Generation multiplex: The image of youth in American cinema since 1980. Austin, University of Texas Press.

Theviot, A. (2013). Qui milite sur Internet ? Esquisse du profil sociologique du « cyber-militant » au PS et à l’UMP. Revue française de science politique, 63(3), p. 663-678. https://doi.org/10.3917/rfsp.633.0663.

Thoury, C. (2017). L’engagement étudiant dans un monde d’individualisation : construction identitaire et parcours politiques. Thèse de doctorat en sociologie, sous la direction d’É. Maigret, Université Sorbonne Nouvelle.

Lardeux, L. & Tiberj, V. (2021). Générations désenchantées?: Jeunes et démocratie. La Documentation française.

Tiberj, V. (2020). Voter ne suffit plus Renouvellement générationnel, rapport à l’élection et transformation de la participation politique. Agora débats/jeunesses, 86(3), p. 143-159. https://doi.org/10.3917/agora.086.0143.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Olivier Stucky (29 janvier 2026). Appel (Journée d’études) – S’engager, s’informer, contester. LPCM. Consulté le 16 mars 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15lbs


Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.