Parution, Les formes de la fiction dans la culture pour la jeunesse; Strenae n°2 – juin 2011

Les formes de la fiction dans la culture pour la jeunesse

Sous la direction de Matthieu Letourneux

Strenae n°2 – juin 2011

http://strenae.revues.org/434


La culture de jeunesse est marquée par des pratiques de fiction diversifiées : activités ludiques, jeux, jouets et autres pratiques de « mimicry » mettant en branle des mécanismes de « feintise ludique » déterminent un territoire de la fiction beaucoup plus large que celui des seules productions artistiques traditionnelles (romans, albums, bandes dessinées, cinéma, etc.). Loin d’être hétérogènes, ces différents espaces de la fiction communiquent en permanence, parce que les jeunes lecteurs et consommateurs tissent naturellement des liens, prolongeant dans leurs jeux les récits qu’ils ont lus, vus ou entendus, et recherchant dans leur consommation de fictions un écho de leurs jeux. Mais ces espaces de la fiction communiquent aussi parce que les créateurs et l’industrie culturelle proposent de plus en plus des objets hybrides, misant sur la plasticité des pratiques (entre fiction et jeu, entre récit structuré et activité ludique ouverte) et sur la circulation des imaginaires d’un support à l’autre, d’un code à l’autre. Des jeux de rôles aux lego, en passant par les blogs ou les stratégies éditoriales contemporaines, ce sont ces nouvelles pratiques de la fiction et leurs conséquences en termes d’écriture (au sens large), mais aussi de lecture, d’appropriations et d’hybridations qui sont abordées dans ce numéro.

Table des matières :

Dossier thématique:

  • Les formes de la fiction dans la culture pour la jeunesse (Introduction), par Matthieu Letourneux
  • Décliner pour progresser : 25 stratégies multimédiatiques dans l’édition pour la jeunesse, par Bertrand Ferrier
  • Le sens de la fiction ludique : jeu, récit et effet de monde, par Antoine Dauphragne
  • Fictions industrielles et apprentissage du temps : les jeux LEGO Bionicles, par Irène Langlet
  • Fiction et forme encyclopédique : Wookieepedia, Dragon Ball Wiki et Cie, par Benoît Berthou
  • Jeu et fiction dans un jeu de cartes à collectionner : le cas de Magic : l’Assemblée, par Pierre Cuvelier
  • Jeux de rôles pour enfants : une nouvelle forme de fiction ludique, par Sébastien Kapp
  • Narration interactive ludique : les jeunes lecteurs se réapproprient la culture populaire sous forme de persona-fictions, par France Vachey
  • Je lis, tu blogues et ils « littératurent » : « Blue cerises », entre roman, blog et produit marketing ?, par Eléonore Hamaide-Jager
  • « Brouillard sanglant » sur Sunnydale ! par Isabelle-Rachel Casta

Varia :

  • Relire Heidi aujourd’hui, la Suisse entre culture ancestrale et modernité, par Isabelle Nières-Chevrel
  • Des histoires de locomotives, par Françoise Le Bouar
  • Trois petits traités ludiques de fiction : quand l’album thématise le statut ontologique du personnage et ses rapports à l’auteur, par Catherine Tauveron

Fonds d’archives et collections :

Le Centre de littérature de jeunesse de la Ville de Liège, par Cécile Boulaire

Comptes rendus de lecture

Toutes les propositions d’articles (varia, comptes rendus, notes de lecture) sont à transmettre à l’adresse suivante : strenae@revues.org

Réunissant des chercheurs de toutes disciplines, Strenae est une revue en ligne créée en 2010 par une équipe de chercheurs de l’association française de recherche sur les livres et les objets culturels de l’enfance (Afreloce : http://magasindesenfants.hypotheses.org), en partenariat avec le Centre National de la Littérature pour la jeunesse – Joie par les Livres / BNF. Strenae vise à faire connaître et dynamiser les travaux français sur la littérature et l’édition pour la jeunesse, mais aussi sur l’imagerie enfantine, le jeu et le jouet, la culture matérielle et orale de l’enfance, dans une perspective historique, littéraire, esthétique ou sociologique.

Prochain numéro : Enfance et colonies : fictions et représentations, sous la direction de Mathilde Lévêque. À paraître en novembre 2011.

http://strenae.revues.org

Adresse : Strenae, Université François-Rabelais, Département de Français (Équipe Intru, Cécile Boulaire), 3, rue des Tanneurs, BP 4103, 37041 Tours Cedex 1, France

Fondation de l'association LPCM / PLMC

Assemblée générale Limoges mai 2011

Les jeudi 26 et vendredi 27 mai a été fondée à Limoges l’Association internationale des chercheurs en Littératures Populaires et Cultures Médiatiques (LPCM) / International Research Association in Popular Literature and Media Culture (PLMC), dont le but est d’étudier, suivant une perspective résolument pluridisciplinaire et intermédiale, les formes des cultures médiatiques, les pratiques qu’elles ont favorisées, et les imaginaires qu’elles ont suscités dans les époques moderne et contemporaine. Les réunions qui ont eu lieu à l’occasion de ces deux journées ont suscité l’enthousiasme des chercheurs présents. De nombreux contacts ont été pris, et un certain nombre de projets ont d’ores et déjà vu le jour, confirmant le bien fondé de notre démarche.

Le but est de fédérer le plus grand nombre de chercheurs, en France et à l’étranger, dans des disciplines différentes – en littérature, en information et communication, en Histoire, Histoire de l’art, sociologie, études culturelles…. Du 12 au 14 octobre 2011, aura lieu à Louvain un colloque consacré aux racines populaires de la culture européenne durant lequel nous annoncerons officiellement l’ouverture des adhésions. A cette date, nous espérons avoir déjà réussi à agréger un grand nombre de chercheurs.

Cliquez pour voir les Statuts de l’Association LPCM (PDF)
Cliquez pour voir le Compte-rendu assemblee generale 26 mai 2011 (PDF)

Colloque: States of Crime (Belfast)

States of Crime: The State in Crime Fiction
17th-18th of June 2011
School of Languages, Literatures and Performing Arts and School of English
Queen’s University Belfast

Lien vers le programme

Lien vers le programme

This conference examines crime fiction through the various manifestations of its relations to the State. State institutions are unlike other protagonists in criminal affairs, due to their monopoly of legitimate violence and have hitherto received comparatively little attention in literary criticism. Yet, shadows of the state apparatus loom large over crime fiction, both within the narration and as a referential background. The emergence of the detective novel mirrors historically the advent of the modern police state. It reflects the creation of an organised network of surveillance and control. Poe’s ‘The Purloined Letter’ conceals a State affair. The genre has often been shown to display securitarian tendencies. The detective, either himself an agent of the State or a “private eye” objectively fulfilling the role of an auxiliary of justice, classically pursues not only the punishment of deviant individuals, but the restoration of order. At the same time, distinctions between exponents of State order and criminals have been blurred since the origins and the figure of Vidocq. In a similar fashion to Hugo’s couple Valjean/Javert and Dostoievsky’s Raskolnikov/ Porfiri Petrovitch, crime readers’ sympathies have often veered towards the criminal rather than the State. Evolutions within the genre, in the wake of WWI, the Russian revolution and the American Great Depression, have introduced a more explicit critique of State corruption, and of the surrender of public bodies to private interests, lobbies, and organised crime. Post WWII, the “Noir” has accrued its counter cultural credentials with a critique of State oppression, cultural domination, silencing of minorities, and racial and sexist discrimination.

Much contemporary crime fiction continues to buttress the authority of the State but at the same time an increased political radicalisation of the genre has developed worldwide in the context of decolonisation and the Vietnam War. Marxist, Anarchist and Post-Situationist crime fiction authors have explored the genre’s subversive potential, while experiencing its constraints and contradictions. As crime fiction’s geo-politics reach has expanded, the generic boundaries separating crime, thriller and espionage fiction have been called into question, along with the State’s ability to control its territorial borders and the distinction between domestic and international securitization.

One of the aims of this conference is to compare different international approaches to the State in Crime Fiction within their various historical, national and political contexts. To what extent do different state traditions (i.e. Scandinavia, Italy, the US, the German Democratic Republic) find an echo in crime literature and films produced in their respective area? To what extent do these different state traditions produce distinctive crime fictions? What are the various purposes served in representing the State, and how much do they differ in a federal State, a decentralised State, or a popular democracy? In a one-party state, a Republic and a constitutional monarchy ? Do cultural transfers in the genre reflect such differences? How far is crime fiction – a genre that has developed in consort with the consolidation of the modern State – able to challenge political domination, debunk the ideologies of public discourses, uncover State secrets and revisit official history?

Parution: Federico Pagello, Grattacieli e superuomini

Federico Pagello

Grattacieli e superuomini

L’immagine della metropoli tra cinema e fumetto

Gênes, Le Mani, 2010; ISSN 1824-1417

Metropolis e Gotham City, la New York di Spider-Man e la Megacity di “Matrix”: le fantasmagorie urbane che affollano le pagine dei “comic book” americani fin dagli anni Trenta continuano ad ossessionare l’immaginario collettivo grazie ai “blockbuster” diretti da registi come Tim Burton, Sam Raimi, Christopher Nolan, i fratelli Wachowski, Bryan Singer. Questo libro è il primo tentativo di fare un bilancio di trent’anni di supereroi di celluloide, sullo sfondo della storia del fumetto e del cinema statunitensi. L’analisi della rappresentazione della metropoli nei film dedicati a Superman, Batman, i Fantastici Quattro, gli X-Men o Daredevil diviene così il punto di partenza per un’esplorazione delle utopie e delle ideologie al centro della cultura pop di ieri e di oggi. Dal New Deal alla guerra fredda, dalla contestazione degli anni Sessanta alla “urban crisis” dei Settanta, dall’America di Reagan a quella di Obama: i supereroi e le loro città fantastiche non hanno mai smesso di dare forma ai sogni e agli incubi di un’intera nazione.

L’auteur

Federico Pagello est docteur en études cinématographiques au département Musica e Spettacolo (Musique et arts du spectacle) de l’Université de Bologne. Il a dirigé le catalogue de l’exposion EPOP, Popular Roots of European Culture.

CFP « À la recherche des publics populaires » (English/Français)

Appel à communications

« À la recherche des publics populaires »

Colloque international et interdisciplinaire

Centre de recherche sur les médiations

Nancy jeudi 20, vendredi 21 octobre 2011

Avec la participation, en tant que conférenciers-invités, de Valérie Devillard (MCF HDR, Université Paris 2), Sébastien Rouquette (MCF HDR, Université Clermont- Ferrand 2) et John Storey (Pr, University of Sunderland, GB).

Qu’il s’agisse d’électeurs ou d’usagers de dispositifs médiatiques, artistiques, institutionnels ou techniques, les publics populaires sont au cœur des débats sur les évolutions contemporaines de nos sociétés. Témoin, entre autres préoccupations, celles engendrées par l’essor dans toute l’Europe, au tournant des XXe et XXIe siècles, de formes nouvelles de populisme, souvent associées à des revendications régionales ou à un paradigme nationalitaire, en réaction à la mondialisation économique et culturelle. De même, des genres médiatiques en vogue, comme la télé-réalité ou le people en presse écrite écrite ou à la télévision, d’une part, et les réseaux sociaux sur Internet, d’autre part, contribuent à ériger la popularité en valeur souveraine: ils mettent en scène un succès mesuré au nombre de SMS envoyés, d’« amis » enregistrés ou de visionnements effectués, par-delà toute distinction de genre, sexualité, classe sociale, revenus ou origine, et promettent ainsi une visibilité potentielle à tout type de citoyens, conditionnée par la seule vox populi. Au point que certains analystes suggèrent que les formations partisanes traditionnelles s’inspirent du style populaire de tels dispositifs participatifs et encouragent les mêmes formes d’ « intelligence affective » pour promouvoir l’engagement politique et redynamiser l’espace public (Van Zoonen, 2004, 2005 ; Corner, Pels, 2003). Reste que, savants ou profanes, les regards sur les publics populaires oscillent entre la célébration – pour autant que le populaire soit un gage d’authenticité ou de démocratie – et la dépréciation – les publics populaires étant, dans une perspective critique, confondus avec des masses aliénées tantôt craintes, tantôt plaintes.
Depuis près de deux siècles, la définition du public fait l’objet de multiples débats en histoire, philosophie ou sociologie. De plus, depuis les trois dernières décennies surtout et grâce, notamment, aux Cultural Studies, des efforts ont été déployés dans divers champs scientifiques pour mieux prendre en compte les publics en général, en tentant de « faire entendre [leur] voix », au lieu de se contenter de parler d’eux ou en leur nom (Dayan, 1992). Aussi le temps est-il non seulement venu de dresser un bilan interdisciplinaire des connaissances accumulées sur les publics en général mais de questionner plus précisément la notion de « public populaire ». Cette dernière mérite une analyse spécifique car elle combine deux termes radicalement équivoques :

le « public », politique, culturel et/ou médiatique, qui ne peut être saisi en antécédence ou en extériorité aux performances qui le visent (Pasquier, Cefaï, 2003) ; le « populaire », tour à tour référé au « grand » public, dans une logique de marché, essentiellement, assigné aux couches les moins favorisées (économiquement, socialement, ou en termes de capital scolaire) dans le cadre d’une sociologie de la domination (Bourdieu, 1979), ou suivant une inspiration gramscienne, défini sur un mode contrastif par des jeux d’alliances contre-hégémoniques, constamment renégociés (Hall, 1977 ; Fiske, 1987, 2000).

En adéquation avec le programme d’étude des publics initié par le Centre de recherche sur les médiations (CREM), l’objectif de ce colloque en deux parties est donc de dénaturaliser la notion de «public populaire» en la mettant à l’épreuve des différentes approches disciplinaires qui l’ont prise en charge : sociologie des médias, science politique, histoire, analyse du discours, théories de l’argumentation, analyse des usages des TIC, esthétique, ethnographie, sciences de l’information et de la communication, sociologie et histoire de l’art ou de la littérature.
Mais il s’agit en outre de l’interroger à nouveaux frais, eu égard aux évolutions économiques, sociales et technologiques récentes, à l’heure où l’éclatement des modèles culturels et la fragmentation des modèles de consommation semblent annoncer la fin des « masses » et dès lors que les usages de l’Internet brouillent la division entre producteurs et consommateurs de contenus, promeuvent des « communautés virtuelles » dont la nature même peut être interrogée (Allard, 2008) et suggèrent un élargissement de la participation « profane » aux propositions politiques, artistiques ou informationnelles.
Rédigées en français ou en anglais, les propositions de communication pourront s’inscrire dans l’une ou l’autre des deux éditions du colloque, et répondre aux questions corrélatives.

Ière partie : « Faire peuple » (20-21 octobre 2011)

Ce volet est consacré aux stratégies de constitution des publics populaires : –    Comment certaines stratégies, qu’elles soient politiques, commerciales, culturelles, ou médiatiques, individuelles (sur la Toile par exemple) ou collectives, professionnelles ou profanes, visent-elles à construire un ou des public(s) populaire(s)? Par exemple, des politiques d’action publique peuvent être tournées vers le plus grand nombre. Reste à savoir quels signes, dans la conception des messages publics, sont censés garantir l’intérêt de ce « plus grand nombre ». –    Selon les domaines envisagés, quels sont les logiques et les enjeux particuliers des procédés de mobilisation de publics spécifiquement populaires ? Sachant, il va de soi, que le découpage social mis en scène – « les paysans », « la classe ouvrière », la « banlieue », les « quartiers », entre autres exemples – prête lui-même à discussion.
–    Quelles questions l’exportation des logiques de captation des publics populaires d’un monde social vers un autre soulève-t-elle? On pense par exemple aux débats engendrés par la « tabloïdisation » ou la « peopolisation » de l’information et de la communication politique.
– Que nous enseignent les approches dites opérationnelles – marketing, sondages mesures d’audience (Meadel, 2010) –, souvent contestées par les sciences sociales (Champagne, 1990, Blondiaux, 1998), sur les publics populaires ou, à tout le moins, sur les croyances à leur propos ?

Cette première partie peut aussi comprendre des études de cas sur la perception de dispositifs spécifiques d’« appel au peuple ». Ainsi, en politique, les acceptions contrastées de la notion de populisme sont-elles emblématiques de l’ambivalence du regard posé sur les publics populaires : en tant que prise en charge de thèmes et de valeurs censés déclencher une adhésion populaire, le populisme est généralement interprété, en Europe occidentale et aux États-Unis, comme une dérive démagogique, mais en Amérique latine, plus particulièrement, il peut être perçu, à l’inverse, de façon positive comme un principe d’intégration permettant de construire la communauté et par là même le politique (Laclau, 2008).

IIe partie : « Être peuple » (octobre 2012)

Seront ici envisagés les publics populaires en eux-mêmes, dans leur composition ou du point de vue de leurs membres :
–    Suivant une perspective diachronique, quelles transformations des publics populaires peut-on observer ? En d’autres termes, quels ont été et quels sont aujourd’hui les publics populaires ? À quoi se reconnaît un public populaire ? N’est-il tangible qu’à des moments historiques précis, lors d’épisodes insurrectionnels par exemple, à l’instar, dernièrement, des soulèvements du « Printemps arabe » de 2011 ? Ou des publics populaires peuvent-ils concrètement se constituer et perdurer à partir de sollicitations médiatiques (dans le cas des fans d’un feuilleton, par exemple), culturelles (dans une logique de démocratisation de l’art) ou politiques (de la part de leaders ou de formations ou se voulant proches du peuple) ?
–    À travers leurs interprétations et leurs attitudes, quelles réponses les usagers apportent- ils aux stratégies de mobilisation d’un ou des public(s) populaire(s) ? Autrement dit, que font exactement les publics populaires ?
–    Quels sont les types d’auto-reconnaissance des publics populaires ? Et quels sont les enjeux économiques, politiques ou sociaux de cette reconnaissance d’un public populaire par lui-même ? Ainsi pourra-t-on s’intéresser, entre autres, à la façon dont, à partir d’un centre d’intérêt commun, des internautes peuvent développer des formes de sociabilité spécifiques par le biais de forums, groupes de discussion, sites collaboratifs (de « fanfictions » par exemple) ou invitations au partage d’expériences de tous ordres par le biais des réseaux sociaux. Il conviendrait du coup de se pencher sur les tentatives déployées par des acteurs économiques ou politiques pour se greffer, avec plus ou moins de bonheur, sur ces nouvelles formes de sociabilité.
– La constitution depublics populaires est-elle ou non remise en cause par l’augmentation supposée des individualismes de tout crin, d’un côté, et par l’affirmation de « communautés virtuelles » de l’autre ?
–    Quels rôles les publics populaires remplissent-ils dans l’espace médiatique et social ?
Les restitutions d’études empiriques originales seront les bienvenues, sachant que les propositions comparatives interdisciplinaires seront plus logiquement en adéquation avec la transversalité scientifique de cette manifestation. De plus, compte tenu des questions épistémologiques soulevées par le thème retenu, le comité scientifique de ce colloque sera particulièrement sensible à toute approche épistémologique pouvant contribuer à une réflexion commune sur les méthodes, outils et modèles théoriques les plus adaptés pour penser, aujourd’hui, les publics populaires.
Rédigées en français ou en anglais, les propositions de communication pourront s’inscrire dans l’une ou l’autre des deux éditions du colloque, et répondre aux questions corrélatives.

Publication des actes

Titre provisoire : À la recherche des publics populaires, 300 pages, octobre 2013, 2 volumes : t.1 « Faire peuple », t.2 « Être peuple », Presses universitaires de Nancy (PUN). Les textes seront sélectionnés par un comité éditorial et soumis à expertise externe.

Comité scientifique

Eduardo Cintra Torres (Pr, Universidade Católica Portuguesa, Lisbonne, CECC), Jamil Dakhlia (MCF-HDR, Nancy 2/CREM), Annik Dubied (Pr, Université de Genève), Béatrice Fleury (Pr, Nancy 2/CREM), Cécile Méadel (Maître de recherche, Ecole des Mines/CSI), Vincent Goulet (MCF, Nancy 2/CREM), Céline Ségur (MCF, Nancy 2/CREM), Ernesto Laclau (Pr, University of Essex, GB), Isabelle Veyrat-Masson (D.R. Laboratoire Communication et politique, CNRS), John Storey (Pr, University of Sunderland, GB), Jacques Walter (Pr, UPVM/CREM).
Comité d’organisation
Cécile Bando (MCF, Université Nancy 2/CREM), Jamil Dakhlia (MCF HDR, Université Nancy 2/CREM), Stéphanie Hurez (Ingénieur de recherche, Université Nancy 2-CREM), Delphine Le Nozach (ATER, Université Nancy 2/CREM)

Date limite de soumission pour le Ier volet du colloque : 20 juin 2011

Les propositions de communication (résumé de 400 mots), assorties d’un bref CV, sont à
adresser à Jamil Dakhlia (jamil[point]dakhlia(at)univ-nancy2[point]fr
Chaque résumé doit comporter un titre. Merci par avance d’indiquer votre nom dans l’objet de
votre mail et vos coordonnées précises dans votre message : statut académique, institution de
rattachement (enseignement et/ou recherche), adresse électronique, numéro de téléphone,
adresse postale).

Durée prévue des communications : 20 min.

Réponse aux auteurs : 30 juin 2011

« Looking for Popular Publics »

Part I “People Making”

International Interdisciplinary

Conference Centre de recherche sur les Médiations (CREM, University Paul Verlaine of Metz)

Université of Nancy 2 (Nancy) October 20-21, 2011

With the kind participation of Valérie Devillard (MCF HDR, Université Paris 2), Sébastien Rouquette (MCF HDR, Université Clermont-Ferrand 2) and John Storey (Pr,
University of Sunderland, GB) as keynote speakers.

As voters or media, arts, institutional or technological audiences, popular publics are at the
heart of the debates on the contemporary changes in our societies, as testified by the concerns
generated at the turn of the 20th and 21st centuries about the rise of new forms of populism
across Europe, often linked to claims to a regional or nationalistic paradigm in response to
economic and cultural globalization 2005; Corner, Pels, 2003). Nevertheless, may they be scholarly or commonplace, the outlooks about popular publics fluctuate between celebration – insofar as popularity is understood as a guarantee of authenticity or democracy – and depreciation, popular publics being, in a critical perspective, mistaken for alienated, sometimes feared, sometimes pitiful, masses.
In line with the new research program about publics started up by the CREM (Centre de recherche sur les médiations), this international conference in two parts aims at denaturalizing the notion of « popular public » by putting it to the test of the various disciplines which embraced it : media and communication studies, political science, history, discourse analysis, argumentation theory, aesthetics, ethnography, sociology, history of literature or art. What is at stake is also its new range of implications with regard to the recent economic, social and technological changes, now that the collapse of cultural and consumption patterns seems to indicate the end of the « masses » and since the uses of Internet blur the division between content producers and consumers, promote » virtual communities  » whose nature must be addressed (Allard, 2008) and suggest a growing unskilled participation in political, artistic or informational proposals.
Written in French or English, the proposals may fall into one or other of the two editions of the conference, and meet the consequential issues.

Similarly, recent media genres such as reality TV or celebrity news, on the one hand, and “social” networks on the Internet, on the other hand, help set the popularity as a supreme value: they stage a success measured by the number of SMS sent, « friends » or viewings registered. Moreover, they promise to any citizen, no matter his/her gender, sexual orientation, social class, income or ethnic group, a potential visibility solely based on vox populi.
To such an extent that some analysts suggest the traditional political constituencies should take a leaf out of the popular style of those participatory entertainment formats and encourage the same forms of « emotional intelligence » in order to promote political commitment and revitalize the public space (Van Zoonen, 2004-2005; Corner, Pels, 2003). Nevertheless, may they be scholarly or commonplace, the outlooks about popular publics fluctuate between celebration – insofar as popularity is understood as a guarantee of authenticity or democracy – and depreciation, popular publics being, in a critical perspective, mistaken for alienated, sometimes feared, sometimes pitiful, masses.
In line with the new research program about publics started up by the CREM (Centre de recherche sur les médiations), this international conference in two parts aims at denaturalizing the notion of « popular public » by putting it to the test of the various disciplines which embraced it : media and communication studies, political science, history, discourse analysis, argumentation theory, aesthetics, ethnography, sociology, history of literature or art. What is at stake is also its new range of implications with regard to the recent economic, social and technological changes, now that the collapse of cultural and consumption patterns seems to indicate the end of the « masses » and since the uses of Internet blur the division between content producers and consumers, promote » virtual communities  » whose nature must be addressed (Allard, 2008) and suggest a growing unskilled participation in political, artistic or informational proposals.
Written in French or English, the proposals may fall into one or other of the two editions of the conference, and meet the consequential issues.

Guidelines for authors (Part I)

Each abstract should contain a title. Please put your name in the subject of your mail, and your further references in the mail message (affiliation, university or institution, e-mail, phone number, address). Papers are allotted 20 minutes (+ 10 minutes for discussion) Reply to authors: June 30, 2011.

Editorial policy
Working Title: À la recherche des publics populaires “Looking for Popular Publics”, 300 pages, October, 2013, 2 volumes: t.1 « People Making », t.2 « Being People », Presses Universitaires de Nancy (PUN).
The papers will be selected by an editorial board and submitted for review by specialists, within the modality of anonymity.

Research Committee:

Eduardo Cintra Torres (Pr, Universidade Católica Portuguesa, Lisbon,CECC), Jamil Dakhlia (MCF-HDR, Nancy 2/CREM), Annik Dubied (Pr, Université de Genève), Béatrice Fleury (Pr, Nancy 2/CREM), Cécile Méadel (Maître de recherche, Ecole des Mines/CSI), Vincent Goulet (MCF, Nancy 2/CREM), Céline Ségur (MCF, Nancy 2/CREM), Ernesto Laclau (Pr, University of Essex, GB), Isabelle Veyrat-Masson (D.R. Laboratoire Communication et politique, CNRS), John Storey (Pr, University of Sunderland, GB), Jacques Walter (Pr, UPVM/CREM).

Organising Committee:

Cécile Bando (MCF, Université Nancy 2-CREM), Jamil Dakhlia (MCF HDR, Université Nancy 2-CREM), Stéphanie Hurez (Ingénieur de recherche, Université Nancy 2-CREM), Delphine Le Nozach (ATER, Université Nancy 2-CREM).

Parution: Belphegor, X, 1, avril 2011, Ecoutes secrètes et regards dérobés

Belphegor

Ecoutes secrètes et regards dérobés
Sous la direction de Mélikah Abdelmoumen


Mélikah Abdelmoumen Présentation

ARTICLES
Mélikah Abdelmoumen « Je suis votre public » – ou l’espion comme spectateur amoureux
(La vie des autres de Florian Henckel von Donnersmarck – Allemagne, 2006)
Paul Bleton Ce qu’espionnier veut dire
Fabienne Claire Caland Tendre l’oreille ou la manger ?
Variations sur Nécroscope (Brian Lumley)
Daniel Couégnas John Buchan, Le récit d’espionnage et la thématique du regard
Désiré Nyela Trafic de regards
Considérations sur le roman d’espionnage africain
Norbert Spehner Écrits de l’ombre
Études & essais sur le roman et le film d’espionnage

COMPTES RENDUS
Víctor Rodríguez Infiesta Isabelle Repiton y Pierre Cassen, «Touche pas au plomb!» Mémoire des derniers typographes de la presse parisienne. Paris : Temps des Cerises, 2008. 185 p. ISBN-13: 9782841097357: 18 EUR.
Karen Ferreira-Meyers Plochoki (Maria), Body, Letter and Voice. Constructing Knowledge in Detective Fiction. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2010, 213 p. ISBN:978-3-631-56383-0
Vittorio Frigerio Ottocento nero italiano. Narrativa fantastica e crudele. A cura di Claudio Gallo e Fabrizio Foni. Introduzione di Luca Crovi. Milano : Nino Aragno Editore, 2009. 539 p. ISBN : 978-88-8419-380-3
Vittorio Frigerio Rak, Michele. La Venere perduta. Milano : Salani Editore, 2010. 247 p. ISBN : 978-88-6256-206-5

APPELS DE TEXTE
Transatlantica, – Le Récit policier et l’interaction transatlantique : vers une nouvelle topographie du genres
Elisa Segnini
Vittorio Frigerio
Fantastic Narratives and the Natural World

ANNONCES
Viara Timcheva Magie et Magicien
EPOP Newsletter
Lucio Costantini La Tigre è ancora viva
Quaderni d’altri tempi 31 AL DI FUORI L’URAGANO E QUA IO, SALGARI!
Nathalie Dufayet Le temps recommencé. Fictions du mythe et écritures fantastiques
Matthew Screech Joint International Conference of Graphic Novels, Bandes dessinées and Comics, 5-8 July 2011

Parution: S. Sépulchre (dir.) Décoder les séries télévisées.

Décoder les séries télévisées

Sous la direction de Sarah Sepulchre
Il suffit d’allumer son petit écran pour s’en rendre compte :
les séries télévisées monopolisent les chaînes. Présentes
dans la grille des programmes et objets de discussion dans la
presse depuis les années 1950, elles sont devenues récemment
un phénomène majeur, passionnant autant les téléspectateurs
que les scientifiques, qui en ont fait un sujet de recherches
à part entière.
Transdisciplinaire, l’ouvrage aborde l’histoire, la production
et la programmation, la sérialité, le personnage et la
réception : chaque aspect est analysé par un spécialiste qui
illustre son propos par de nombreux exemples empruntés
aussi bien aux séries actuelles (Les experts, Lost, Desperate
Housewives…) qu’à d’autres plus anciennes (Ma sorcière bien
aimée, Dallas, 21 Jump Street…). Les deux derniers chapitres
proposent des réflexions sur la gestion du temps de ces récits
audiovisuels et la question de la réalité. L’ouvrage dépasse
la simple « étude de texte » et met en connexion le contenu
des séries avec leur histoire et celle de leur format, leurs
producteurs, leurs téléspectateurs et les recherches majeures
qui se succèdent depuis plus de quarante ans.
Ce manuel de référence fournit des outils pour que chacun
puisse appréhender les séries à partir d’une grille d’analyse
efficace et scientifique afin de mieux les comprendre et de
les décoder avec davantage de sens critique.

  • Broché: 256 pages
  • Editeur : De Boeck; Édition : édition 2011 (15 mars 2011)
  • Collection : INFOCOM
  • ISBN-10: 280416375X
  • ISBN-13: 978-2804163754

Chenille Vincent (Bibliothèque Nationale de France)

Vincent Chenille est spécialiste d’histoire culturelle, chargé de collection au département audiovisuel de la Bibliothèque nationale de France, chercheur associé au Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines de l’Université de Versailles Saint-Quentin.

Après une thèse consacrée aux représentations de la mode dans la presse il s’intéresse aux représentations audiovisuelles et particulièrement cinématographiques. Il participe à l’organisation des colloques consacrés à James Bond en 2007 et à Richard Matheson en 2008 à la Bibliothèque nationale de France.

Au CHCSC il effectue des recherches thématiques liées au corps, à l’alimentation, au pouvoir dans les séries télévisées d’espionnage anglo-américaines des années soixante.

Depuis quelques années il préside une association événementielle, Sérialement-Vôtre, consacrée aux séries littéraires, cinématographiques, télévisuelles et en ligne.

PUBLICATIONS

Ouvrages  et direction d’ouvrages ou de revues

Avec Marie Dollé et Denis Mellier, (dir.), Richard Matheson : il est une légende, Amiens, Encrage, 2011

Avec Françoise Hache-Bissette et Fabien Boully, James Bond : figure mythique, Paris, Autrement, 2008

Avec Claire Dixsaut, Bon appétit Mr Bond, Paris, Agnès Viénot, 2008

Avec Françoise Hache-Bissette et Fabien Boully, (dir.), James Bond (2)007 : anatomie d’un mythe populaire, Paris, Belin, 2007

Vincent Chenille, Le plaisir gastronomique au cinéma, Paris, Jean-Paul Rocher, 2004

Avec Marc Gauchée, Zorros, zéros et zozos : quelques femmes et beaucoup d’hommes politiques dans le cinéma français (1974-1998), Cessey sur Tille,  Mutine, 2003

Avec Marc Gauchée, Mais où sont les salauds d’antan : 20 ans de patrons dans le cinéma français, Cessey sur Tille, Mutine, 2001

Vincent Chenille, La mode dans la coiffure des Français (1837-1987), Paris, l’Harmattan, 1996

Ouvrages scientifiques (ou chapitres de ces ouvrages)

Vincent Chenille, « La perception de la Seconde Guerre Mondiale dans le cinéma de René Clair (1946-1966) : l’histoire dans l’histoire », in Christian Delporte, Denis Maréchal, Caroline Moine (dir.), La guerre après la guerre : images et construction des imaginaires de guerre dans l’Europe du XXe siècle, Paris, Nouveau Monde, 2010, p. 273-285

Vincent Chenille, « Dialectique historique du goût et de la mode », in Olivier Assouly (dir.), Goûts à vendre : essais sur la captation esthétique, Paris, Institut français de la mode/Le Regard, 2007, p. 59-74

Vincent Chenille, « L’œuvre scénaristique de Roald Dahl », in Lucile Trunel et Jacques Vidal-Naquet (dir.), L’univers de Roald Dahl, Paris, La joie par les livres, 2007, p. 175-186

Vincent Chenille, « La cuisine française dans les séries télévisées britanniques »,  in Françoise Hache-Bissette et Denis Saillard (dir.), Gastronomie et identité culturelle française : discours et représentations, Paris, Nouveau monde (2007) p. 339-353

Articles

Vincent Chenille, « La faim dans les pays occidentaux développés », Anthropology of food, n°6, 2008

Vincent Chenille, « Ian Fleming et James Bond », la revue de la Bibliothèque Nationale n°23, 2006, p. 33-35

Vincent Chenille, « L’infâme et le pantin : patrons et hommes politiques dans le cinéma français (1974-2002) », L’homme et la société n° 1954, 2004, p. 51-68

Vincent Chenille, « Louis XIV n’aimait pas les perruques », l’Histoire 1994-05 p. 68-69

Vincent Chenille, « Perruque et Société : histoire d’une disparition » la revue de la Bibliothèque Nationale, n°42 ,1991, p. 36-43

Vincent Chenille, « L’horlogerie parisienne: innovation technique et malthusianisme économique au XIXe siècle », Sources Travaux historiques, 1989, p. 29-36

Scholars Exchanging and Researching on International Entertainment Series

S.E.R.I.E.S. (Scholars Exchanging and Researching on International Entertainment Series) est un réseau franco-britannique, dirigé par le Professeur Barbara Villez, mais qui devient rapidement international, composé de chercheurs qui travaillent dans le domaine des séries (fictions) télévisuelles.
Son but est de faire connaître les recherches sur les séries, dans des langues différentes, à des chercheurs de différents pays et de promouvoir une collaboration entre eux. L’objectif est également d’encourager le dialogue entre le monde de la recherche et l’industrie audiovisuelle. En savoir plus…

Association internationale des chercheurs en « Littératures populaires et culture médiatique » / International Research Association in Popular Literature and Media Culture